又云無患子。木樹能辟邪鬼，故名無患。其實可以為念珠，謂之木槵子。梵名阿梨瑟迦紫Ariṣṭa，千手合藥經曰：「若有行人欲降諸大力鬼神者，取阿梨瑟迦紫，咒三七徧，火中燒。」註曰：「阿梨瑟迦紫者，木槵子是也。」崔豹古今註曰：「一名無患，昔有神巫名寶眊，能符劾百鬼。得鬼，以此棒殺之，世人以此木為眾鬼所畏，故名無患也。」
一木患子 又作槵子、木槵子、無患子。恐係學名 Koelreuteria paniculata 之落葉亞喬木，高達丈餘，初夏之際，開黃色小花，其蒴膨大，裂而為三，內出珠狀之種子，種子堅黑，可作念珠之用。印度古來即以之製為念珠，故木槵子經載，欲滅煩惱和業報之障，須貫木槵子一百零八顆，常行攜帶之。於我國，初唐之時即以木欒子（無患子之一種）製成念珠，以為稱名念佛之用。本草綱目列有「無患子條」，共舉出七種別名，即：桓、木患子、噤婁、肥珠子、油珠子、菩提子、鬼見愁。另據千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經之註所載，阿唎瑟迦柴即是木患子；而阿唎瑟迦柴或即梵語 ariṣṭakākṣa 之音譯，然 ariṣṭaka 之學名乃 Sapindus detergens，與上記之 Koelreuteria paniculata 為不同之植物。〔陀羅尼集經卷十功德天像法、續高僧傳卷二十道綽傳、慧琳音義卷三十七、增廣本草綱目卷三十五下無患子條〕p1925
木患子 植物名。又作木□子、無患子。梵名作阿唎瑟迦紫，或作阿唎瑟迦柴（出自《千手千眼大悲心陀羅尼經》）。屬無患子科的落葉喬木，高七、八公尺。夏季開黃色小花，花後結實，形圓，果皮堅硬；內有種子，色黑而堅，可作念珠。印度自古即用此種子製念珠，故《木□子經》云（大正17‧726a）︰「若欲滅煩惱障、報障者，當貫木□子一百八，以常自隨。」我國在初唐時也以之製念珠。《續高僧傳》卷二十道綽傳（大正50‧594a）︰「穿諸木欒子以為數法，遺諸四眾，教其稱念。」此處之「木欒子」即木患子的一種。 有關以木患子作念珠以之為信佛修行之輔助工具一事，有《木□子經》一卷記載其事。該經收在《大正藏》第十七冊。譯者不詳。內容敘述佛在王舍城鷲峰山時，毗舍離國王遣使至佛陀所，問解脫眾苦的方法。佛告以貫串木□子一百零八個，常持之唱佛、法、僧三寶名，稱念一聲即過一木□子，如是若滿二十萬遍，則身心不亂，命終時得生第三焰天。若復滿一百萬遍，當得斷除百八結業，永斷煩惱根云云。 〔參考資料〕 《陀羅尼集經》卷十功德天像法；《念佛三昧寶王論》卷中；《本草綱目》；《增廣本草綱目》卷三十五（下）無患子條；《慧琳音義》卷三十七。 返回 總目錄