佛成道後十二年間，說阿含經，謂之有相教。此因阿含經以諸法實有之理為本故也。見華嚴經疏一，三藏法數十。
The first twelve years of the Buddha's teaching, when he treated the phenomenal as real; v. 有空中.
一有相教 又作三乘別教。為劉宋之慧觀及南齊之劉虬所立五時教之一。即謂佛陀成道之後，為三乘之人宣說差別之教門，如宣說阿含經等小乘教，以開演三乘有相之法。據三論玄義卷上載，三乘別教係為聲聞之人說四諦，為辟支佛說十二因緣，為大乘之人明示六度，此三乘人之行因有別，故得果各異，此即三乘差別有相之教門。〔大乘義章卷一〕（參閱「五時教」1492）p3058
佛於成道後十二年間，說阿含經，世稱為有相教，因阿含經是以諸法實有之理為本。