yǒudài
謂人身為待食物衣服等之資而立者。止觀四上曰：「有待之身，必假資籍。」南山之戒疏四上曰：「有待之形，假資方就。」行宗記二上曰：「身名有待，必假資緣。」梁僧傳，道安傳曰：「損米千斛，彌覺有待為煩。」案，有待之字，本於莊子逍遙遊之「猶有所待者也」句。
That which is dependent on material things. i. e. the body.
to remain; pending
一有待 指人之身體。人體每有待於食物、衣服等之資養而生存，故稱有待。摩訶止觀卷四上（大四六‧三六上）：「有待之身，必假資藉。」此外，有待之依身，指藉種種資緣以確立此身之義；有待轉變，指身體之轉變；有待不定，指身體之無常。蓋「有待」一詞，原出於莊子逍遙遊之「猶有所待者也」一句。〔梁高僧傳道安傳〕p3056