一有動定 為「不動定」之對稱。於色界四定中，前三定為有動，第四定為不動。據俱舍論卷二十八載，前三定有八災患，即：尋、伺、四受（喜、樂、苦、憂）、入息、出息，此八災患如風般之擾動定水，故稱有動；而第四定中無此八災患，故稱不動。〔俱舍論光記卷二十八〕（參閱「四禪」2359）p3061
有動定 「不動定」之對稱。色界四定中，下三定名為「有動」，第四定名為「不動」。《俱舍論》卷二十八（大正29‧147c）云︰「下三靜慮名有動者，有災患故。第四靜慮名不動者，無災患故。災患有八，其八者何﹖尋伺四受入息出息，此八災患第四都無，故佛世尊說為不動。」亦即下三定，有八災患之風，動搖定水，猶如風之動水，故名有動。第四定無此情形，故名不動。 然而關於不動定，《俱舍論》在上列引文之後，又載︰「然契經說，第四靜慮不為尋伺喜樂所動。」即謂第四定不為尋、伺、喜、樂四者所動。對此，《俱舍光記》卷二十八提出二種解釋，其一曰︰「經但約支說，不言非支。」其二曰︰「經非盡理，論盡理說。故正理云︰然經唯說第四靜慮，不為尋伺喜樂動者。經密意說，論依法相。」 返回 總目錄