唐弘福寺智首，為四分律宗之祖，南山律師之師也。作四分律廣疏十二卷。見續高僧傳二十二。
一智首 （567～635）隋代僧。安定（甘肅）人，俗姓皇甫。幼年投相州雲門寺智旻出家。二十二歲受具足戒。受戒後，未知得戒否，遂於佛塔前祈請顯證，蒙佛摩頂，得身心安泰。後從道洪學律，同學七百餘人，無出其右者。年未滿三十，即開始講律，其懿德敏行，頗為時人讚歎。隋文帝於長安建大禪定道場時，師隨智旻入關，住寺講律，又考定三藏眾經。其時關中專奉僧祇律，洪遵開創四分律，道俗雖隨之，而傳文律儀尚不明，師乃著五部區分鈔及四分律疏，標眾師所未解，令眾釋然。自此法譽更隆，洪遵亦親列法座，命眾依憑之。仁壽以後三十餘年間，獨步京師，無有抗衡者。大業之初，敕住大禪定道場，法化益盛，曾於相州雲門之故墟建雙塔，以誌出家受戒之地。 唐貞觀元年（627），天竺波羅頗迦羅蜜多羅三藏攜梵本來華譯為漢文，涉及律處，皆諮詢取正於師。太宗貞觀八年，為太穆皇后在長安造弘福寺，廣集有德之僧，師受召為上座，任僧綱。世壽六十九。太宗敕令國葬。世稱四分律宗第八祖。弟子有道宣、道世、慧滿、道興、智興等。著作除五部區分鈔二十一卷、四分律疏（又稱廣疏、大疏）二十卷外，另有出要律儀綱目章一卷、小阿彌陀經鈔二卷等。〔續高僧傳卷二十二、續薩婆多毘尼毘婆沙序、開元釋教錄卷八、六學僧傳卷四、新編諸宗教藏總錄卷一、卷二、唐書藝文志第四十九〕p6331
智首（567～635） 唐代律僧。俗姓皇甫，為安定（陜西）玄晏先生之後裔。隨官流寓徙宅漳濱（福建省）。髫年離俗，馳譽鄉邦。初投相州雲門寺智旻，二十二歲方稟大戒，於古佛塔前祈請顯證，蒙化佛摩頂。自此旦夕諮訪諸部，專事研尋。雖教所未聞而行儀先備，及尋律部多會其文，明若夙知。後聽道洪律席，同侶七百鋒穎如林，然無出其右者。 師年未至三十，即頻開講席。後隨其師入關中，大張講肆，並考定三藏眾經四年，將其中詞旨與律相關者，對校疏條，會其前失。因有感於律部東闡六百餘年，其間傳度歸戒者多迷體相，遂著《五部區分鈔》二十一卷。蓋諸律之傳譯雖有四百餘卷，然因循講解由來一亂，故比較其同異，定其廢立，輯綴雲師所撰本疏，補其遺漏，編述而成。律部之受崇於唐代，其力居多。 當時關中專尚僧祇律，洪遵律師開創四分律，而兼經通誨，道俗投之者多，然對於傳文律儀仍不重視。師乃闡其幽微，於古來眾師未解者皆加以詮解。因此從其研律者日眾。洪遵亦親列法座，命眾師之。自隋文末紀以來，三十餘載，獨步京城，無敢抗衡者。 大業初年，師住大禪定寺。貞觀元年（627）有天竺三藏，齎來梵本，擬譯成唐文，帝乃詔所司，尋求英才從事翻譯，師獲選。凡有義涉律宗，皆諮而取正。貞觀八年（634），為穆太后於宮城之西造弘福寺，並受召為弘福寺上座。翌年四月二十二日，宿痾再發，寂於住處，春秋六十有九。太宗哀悼，敕令百司供給喪事所需。從隋至唐，僧無國葬，唯其開創模楷，時共重之。 門下有道宣、玄惲等人。著作有《出要律儀綱目章》《小阿彌陀經鈔》等。 〔參考資料〕 《續高僧傳》卷二十二；《律苑僧寶傳》卷四；〈續薩婆多毗尼毗婆沙序〉；《開元釋教錄》卷八；《新唐書》卷五十九〈藝文志〉；《六學僧傳》卷四。 返回 總目錄