一方論師 印度二十種外道之一。係以方位為萬物之因的外道論師。據外道小乘涅槃論載，方論師執方為常住，以四方、四維等方位為天地之本源，天地滅後還入彼處，稱為涅槃。又大智度論卷十記勝論師亦以方為常住，攝於六句義之第一實句義中。〔百論卷下破常品〕（參閱「二十種外道」281）p1883
方論師 印度二十種外道之一，主張方位為萬物之因。如《外道小乘涅槃論》云（大正32‧157a）︰「最初生諸方，從諸方生世間人，從人生天地。天地滅沒還入彼處，名為涅槃。是故方論師說方是常，名涅槃因。」 「方常住說」夙行於印度，《bṛhadāran-yakopaniṣad》云︰人死，其語入大，氣入風，眼入太陽，意入月，耳入方，身體入地；勝論師也認為方（diś）是常住，並將它攝於六句義的第一實句義之中。《大智度論》卷十載（大正25‧133b）︰ 「問曰︰何以言無方﹖汝四法藏中不說，我六法藏中說，汝眾入界中不攝，我陀羅驃中攝。是方法常相故，有相故亦有亦常。如經中說︰日出處是東方，日沒處是西方，日行處是南方，日不行處是北方。（中略）彼間、此間，彼此是方相。若無方無彼此，彼此是方相而非方。」 《百論》卷下〈破常品〉所論亦與上述相同。由此可見，勝論師也是一種方論師。方論師也可能是勝論的一個支派。 〔參考資料〕 《中論》卷一〈觀五陰品〉；《勝宗十句義論》；《成唯識論》卷一；《成唯識論述記》卷一（末）；《百論疏》卷上（中）；《華嚴經疏隨疏演義鈔》卷十三。 返回 總目錄