一方漢岩 （1876～1951）朝鮮僧。江原道華川人。名重遠，號漢岩。自幼即對宇宙與人間之根源產生興趣，雖經十餘年涉獵經、史、子、集，仍未得解。二十二歲時，上金剛山，就長安寺行凜剃髮。一日，於神溪寺普雲講會中，讀普昭國師之修心訣而有所悟。此後，與涵海雲遊四方。嘗至星州青岩寺修道庵，聽聞鏡虛和尚禪理，遂得開眼。三十歲，任梁山通度寺內院禪院之祖室。五年後，入平南孟山牛頭庵坐禪。三十九歲，從勝林受比丘戒，受惺牛之法。五十歲以後至示寂之二十七年間，於江原道五台山上院寺專念修道，未曾出寺門一步。世壽七十六。著作唯傳先呼鏡虛和尚行狀及與鏡峰禪師問答的書簡文字二十三篇。曾任曹溪宗第一代宗正，弟子頗多。如普門、煖庵、吞虛等皆為有學德者。p1882
方漢岩（1876～1951） 朝鮮僧。江原道華川人。名重遠，漢岩為其號。自幼即對宇宙與人間之根源產生懷疑，雖經十餘年之涉獵經、史、子、集，仍未得解。二十二歲時，上金剛山，就長安寺行凜剃髮。一日，於神溪寺普雲講會中，讀普昭國師之《修心訣》而有所悟。此後，乃不再透過經典研究以參禪，乃與涵海雲遊四方。嘗至星州青岩寺修道庵，聽聞鏡虛和尚之禪理，遂得開眼。幼時之疑問一時解開。其時年二十四。之後，遊歷全國。三十歲，任梁山通度寺內院禪院之祖室。五年後，入平南孟山牛頭庵坐禪。三十九歲，從勝林受比丘戒，受惺牛之法。五十歲以後至示寂之二十七年間，於江原道五台山上院寺專念修道，未曾出寺門一步。 著書有《一缽錄》一卷。但此書在1947年上院寺火災時亦被燒燬，現已不傳。今唯傳另一著述《先呼鏡虛和尚行狀》，及與鏡峰禪師問答的書簡文字二十三篇。曾任曹溪宗第一代宗正，弟子頗多。如普門、煖庵、吞虛等皆為有學德者。1959年，弟子吞虛等於上院寺為建浮屠，並立「大韓佛教曹溪宗宗正漢岩大宗師浮屠碑」。 〔參考資料〕 姜昔珠、朴敬勛《佛教近世百年》；《漢岩碑銘并序》。 返回 總目錄