upekṣāsaṃbodhyaṅgam
七覺支之一。
捨覺支總目錄 謂有苾芻。思惟斷界離界滅界。由此發起心平等性。心正直性。心無警覺寂靜住性。彼作是念。我今應於順貪順嗔順癡諸法。離貪瞋癡。由此發起心平等性心正直性心無警覺寂靜住性。復作是念。我今應於貪瞋癡法。心不攝受。由此發起心平等性心正直性心無警覺寂靜住性。彼審思惟六順捨法所有無漏作意相應。心平等性。心正直性。心無警覺寂靜住性。總名為捨。亦名捨覺支。是聖出世無漏無取道隨行道俱有道隨轉。能正盡苦。作苦邊際。諸有學者如所見諸行。思惟觀察。令至究竟。於諸行中。深見過患。於永涅槃。深見功德。若阿羅漢。如解脫心。思惟觀察。令至究竟。所有無漏作意相應。心平等性。心正直性。心無警覺寂靜住性。是名捨覺支。
一捨覺支 梵語 upekṣā-saṃbodhyaṅga，巴利語 upekha-sambojjhaṅga。七覺支之一。又作捨等覺支、護覺支、行護覺意。捨，為捨離之意；覺支，以近菩提之位，能成就如實之覺；捨覺支，即捨離所見念著之境時，能覺了而永不追憶虛偽不實之法。即心為平等性，以行捨為體，而住於寂靜。〔雜阿含經卷二十六、法界次第卷中（智顗）〕（參閱「七覺支」203）p5782
梵: upekṣāsaṃbodhyaṅgam 滿: unenggi teksin bodi i tangkan 蒙: tegshi ünekher bodi iin geshigün
七覺支之一。見七覺支條。
法蘊足論八卷三頁云：云何捨覺支？謂有苾芻、思惟斷界，離界，滅界。由此發起心平等性、心正直性、心無警覺寂靜住性。彼作是念：我今應於順貪順瞋順癡諸法，離貪瞋癡。由此發起心平等性、心正直性、心無警覺寂靜住性。復作是念：我今應於貪瞋癡法，心不攝受。由此發起心平等性、心正直性、心無警覺寂靜住性。彼審思惟六順捨法所有無漏作意相應心平等性心正直性心無警覺寂靜住性、總名為捨。亦名捨覺支。是聖出世無漏無取道隨行道俱有道隨轉，能正盡苦，作苦邊際。諸有學者、如所見諸行思惟觀察，令至究竟，於諸行中、深見過患；於永涅槃、深見功德。若阿羅漢、如解脫心思惟觀察，令至究竟，所有無漏作意相應心平等性心正直性心無警覺寂靜住性，是名捨覺支。