披者，掛袈裟通覆兩肩也，所謂通肩是。袒者，偏袒右肩也。釋氏要覽上曰：「舍利弗問經云：於何時披袒？佛言：隨供養時應偏袒，以便作事故。作福田時應著兩肩，現福田相故。」（記云：隨供養者，如見佛禮佛同評三師入眾等時也。作福田者，謂計齋坐禪誦經入聚落樹下坐時。使人見福田端嚴。若對佛者通被者五百生墮鐵甲地獄）。
一披袒 披，即將袈裟通覆兩肩，亦即通肩，以現福田相；袒，即偏袒右肩，以便做事。據舍利弗問經、釋氏要覽卷上等載，修供養時，須偏袒以便做事；作福田時，須覆兩肩，以現田地之紋相。修供養，指見佛、問訊師僧等，其時，應隨事相行供養，如拂床、掃地、捲衣裳、周正座席等；若對佛而通披者，五百生墮鐵甲地獄。作福田，指國王請食、入城鄉乞食、坐禪誦經、巡行樹下等，其時，當通披，令眾生見端嚴之相。〔南海寄歸內法傳卷二〕p4101
披袒總目錄 (祖即肉祖)舍利弗問經云。於何時披袒(披即通覆兩肩。祖即偏露右臂)。佛言。隨供食時。應偏袒。以便作事故。作福田時。應覆兩肩現福田相故(記云。隨供養者。如見佛。禮佛。問許三師。入眾等時也。作福田者。謂計齊坐禪。誦經。入聚落。樹下坐時。使人見田相端嚴故。若對佛通披者。五百生墮鐵甲地獄)。
披是把袈娑蓋著兩肩，袒是露出右肩。