tuō tǎ tiānwáng
佛經四天王之一。即北方多聞天王。梵名毗沙門。管領羅剎夜叉。佛令掌擎古佛舍利塔。故俗稱托塔天王。唐宋時勅諸府州軍建天王堂奉祀之。元時繪其像於旗。列於鹵簿之內。
The deva-king who bears a pagoda on his palm, one of the fourmahārājas, i. e. 毘沙門 Vaiśravaṇa.
the pagoda bearing god
一托塔天王 梵名 Vaiśravaṇa。音譯作毘沙門。即北方多聞天王。為佛經中四天王之一。此天王統領羅剎、夜叉，有大威德力，受佛之付囑，護持正法，守護國家。因其掌托古佛舍利塔，故俗稱托塔天王。唐宋時，敕諸府州軍建天王堂奉祀之。元時則繪其像於旗上，列於鹵簿之內。（參閱「四王天」2176、「多聞天」2931）p3043
托塔天王總目錄 在「四大天王中」中，托塔天王最為中國民間所熟悉。梵名毘沙門（Vaisramana），即北方多聞天王。其形象一般為綠身。相傳唐天寶年間，胡兵犯安西，托塔天王化身為金甲神人卻退敵軍（見《僧史略》卷下），朝廷敕寺院置別院供養。《陀羅尼集經》卷一謂該天王「左手執槊拄地，右手擎塔」。而不空譯《北方毘沙門天王隨軍護法真言》則謂：「其塔奉釋迦牟尼佛，即擁遣第三子那吒捧行，莫離其側。」清·俞樾《茶香室三鈔》卷十九指出：「《宣和畫譜》：陸探微有《托塔天王圖》。余於《曲園雜纂》三十六引《元史·輿服志》，見托塔天王之說有所本。今乃知六朝時早見於圖畫矣。」提到托塔天王，就會想起唐初名將李靖。元·楊暹《西遊記》雜劇中已有「毘沙門下李天王」之說。明代小說《西遊記》則把北方多聞天王和托塔天王分為兩神。其第四回謂：「王帝封托塔天王李靖為降魔大元帥，那吒三太子為三壇海會大神。」托塔天王如何與李靖聯繫在一起，情況不詳，或為民間訛傳附會（參見《文獻通考·郊社考》）。（李明權）