迷於無我之道理為我痴。唯識論四曰：「我痴者，謂無明愚於我相，迷無我理，故名我痴。」
Ego-infatuation, confused by the belief in the reality of the ego.
一我癡 梵語 ātmamoha。愚於我相、迷於無我之理者，稱為我癡。與我見、我慢、我愛等三煩惱同為四根本煩惱。唯識三十論頌（大三一‧六O中）：「四煩惱常俱，謂我癡、我見，並我慢、我愛，及餘觸等俱。」蓋一切惑障之生起，皆以愚癡為前導，故知由我癡而有其餘三種煩惱之生起，故謂我癡為無明煩惱之首。〔成唯識論卷四、辯中邊論卷上、百法問答鈔卷一〕p3706
我癡總目錄 為四根本煩惱之一，癡是無明的意思，於諸事理迷闇為性。此無明迷於我理，與我見相應，故曰「我痴」。此無明有兩種，一者相應無明，二者不共無明。相應無明，是指第六識與六種根本煩惱（貪、瞋、癡、慢、疑、惡見）相應而起者。不共無明分為兩種，一為獨行不共，是與第六識相應、而不和根本煩惱相應者。一為恆行不共，這唯與第七識相應。此處所稱的我痴，即是恆行不共無明，這無明是不明無我之理，與我見相應，故名我痴。我痴居四煩惱之首，一切煩惱，皆由此無明而生起。四煩惱
癡是愚癡，愚癡的不明白我之真相，叫做我癡。
成唯識論四卷十八頁云：我癡者：謂即無明。愚於我相，迷無我理；故名我癡。