Gavāṁpati，又作憍梵鉢提，迦梵波提，笈房鉢底。比丘名。譯曰牛呞，牛王，牛相等。解律第一。法華文句二上曰：「憍梵波提，此翻牛呞，無量壽稱牛王，增一云牛迹。昔五百世，曾為牛王。牛若食後恒事虛哨，餘報未夷，唼唼常嚼，時人稱為牛呞。」法華玄贊一曰：「梵云笈房鉢底，此云牛相。憍梵波提，訛也。過去因摘一莖禾數顆墜地，五百生中作牛償他。今雖人身，尚作牛蹄牛呞之相，因號為牛相比丘。」
一憍梵波提 梵名 Gavāṃpati，巴利名 Gavaṃpati。佛弟子之一。又作憍梵跋提、笈房鉢底、伽婆跋帝、伽梵波提、伽傍簸帝、迦為拔抵、憍恆鉢、房鉢底。意譯牛跡、牛司、牛主、牛王、牛呞、牛相。曾受舍利弗（梵 Śāriputra）之指導。因其於過去世，摘一莖之禾，有數顆穀粒墮地，遂於五百世中受生牛身，故尚遺有牛之習性，食後常如牛之虛哺咀嚼，故有「牛相比丘」之稱。由於其態度鈍重，因而表現恬淡無爭之寬宏氣度。釋尊憐憫其常遭人毀謗，而墮於眾苦，乃命住忉利天宮尸利沙園修習禪定。佛陀入滅後，迦葉等諸尊者結集法藏時，遣人至天宮將其迎回，師始知世尊及舍利弗等已入滅，未久，亦歸寂。〔增一阿含經弟子品、大方廣如來不思議境界經、佛本行集經卷三十六、五分律卷十五、摩訶僧祇律卷三十二、大智度論卷二十七、阿育王傳卷四、法華經義記卷一、法華玄贊卷一、慧琳音義卷八〕p7614
憍梵波提（梵Gavāṃpati，巴Gavaṃpati，藏Ba-laṅ-bdag） 佛弟子之一。又作驕梵拔提、憍梵缽提、伽婆跋帝、伽旁簸帝、笈防缽底，或作憍梵缽、房缽底。意譯牛主、牛王、牛王眼、牛跡、牛相、牛司、牛齝。嘗以舍利弗為師。《有部毗奈耶破僧事》卷六記師之出家因緣，文云（大正24 ‧129c）︰ 「時波羅□斯城諸長者等，聞第一長者子耶舍剃除鬚髮，被於法服隨佛世尊而作弟子；其第二長者子名曰富樓那，其第三長者子名曰無垢，第四長者子名曰驕梵拔提，第五長者子名曰妙肩，聞耶舍出家，咸作是念，今耶舍童子生於貴家，富有珍寶，身體端嚴，恆受快樂，捨其所好為佛弟子，將知如來甚大威德法亦微妙，我等應當剃除鬚髮，侍養如來，學受勝法。作是議已，即共同心，從波羅□斯城至世尊所。」 《大智度論》卷二云（大正25‧68b）︰「舍利弗是第二佛，有好弟子，字憍梵波提，柔軟和雅，常處閑居，住心寂燕，能知毗尼法藏。」 據載，師於過去世摘一莖禾，穀數粒墮地，遂有二事似牛︰空喘及足跡似牛跡，故有牛相比丘之稱。佛見其因此而常遭人毀謗，憐其墮於眾苦，乃命住忉利天宮尸利沙園，修習禪定。佛陀入滅後，迦葉等諸尊者結集法藏時，遣人至天宮將其迎回，師始知世尊及舍利弗等已入滅，亦自入涅槃，而於水中說偈云（大正25‧69a）︰「憍梵缽提稽首禮，妙眾第一大德僧，聞佛滅度我隨去，如大象去象子隨。」 〔參考資料〕 《佛本行集經》卷三十六；《雜寶藏經》卷四；《大方廣如來不思議境界經》；《迦葉結經》；《五分律》卷十五。 返回 總目錄
笈房鉢底此云牛相