破身少著毒藥，則毒氣徧滿於身，是依毒門深入毒氣也。菩薩之造論，為眾生開慧門，學者依之而深為研究，則悟入必深，如彼毒門，故寄喻謂之慧毒門。俱舍論三十曰：「於此方隅已略說，為開智者慧毒門。」同光記三十曰：「如身少破著少毒藥，須臾毒氣徧一身中，為毒門。今造此論亦復如是，開少慧門，諸有智者能深悟入，如似毒門，名慧毒門，從喻為名。」
一慧毒門 智慧如毒；即以毒之損人，喻指以有漏、無漏之智慧來斷除煩惱，稱為慧毒。蓋菩薩之造論，為眾生開啟慧門，學者依之研究，必能達大悟之境界，猶如由傷口注入少量毒藥，瞬間毒氣遍滿全身，此毒氣乃由毒門而深入者，故以毒門之作用比喻慧門，即稱為慧毒門。俱舍論卷三十（大二九‧一五九中）：「於此方隅已略說，為開智者慧毒門。」〔俱舍論光記卷三十〕p7580