è xíng
不善之行也。俱舍論十六曰：「一切不善身語意業，如次名身語意惡行。」十地論義記四本曰：「現習惡行，當受大苦。」
evil conduct; wicked conduct
惡行總目錄 惡行有三，謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故，恒行身語意惡行，故名惡行。由貪瞋癡能引殺生等諸不善行故，又即依此貪瞋癡門，廣生無量惡不善行故，建立三不善根，所以者何？以諸有情愛味世間，所有為因行諸惡行貪求財利，行惡行故分別世間，怨相為因行諸惡行，由懷瞋恚不忍他過多行惡故執著世間，邪法為因行諸惡行，由懷愚癡起顛倒見，因祠祀等行諸惡故，是故此貪瞋癡亦名惡行，亦名不善根。
一惡行 即不良之行為。又為煩惱之異名。佛教對於一切不善之身、語、意業等，依次稱為身、語、意惡行。於一切惡行之中，以破僧罪為最重。〔俱舍論卷十六、十地經論義記卷四〕（參閱「惡」6226）p6229
惡劣的行為。
瑜伽八卷六頁云：邪行自性、故名惡行。 二解 如三惡行中說。 三解 瑜伽八十四卷十四頁云：又非法行、不平等行、現在前故；說名惡行。 四解 瑜伽八十九卷十二頁云：復次一切不善身業，名為惡行。如說身業，語業、意業、當知亦爾。由此惡業，數現行故；於諸惡趣，或已隨得，或當隨得，或現隨得。是故說彼名為惡行。 五解 雜集論七卷四頁云：惡行有三。謂貪瞋癡。由依止貪瞋癡故；恒行身語意惡行；故名惡行。由貪瞋癡，能引殺生等諸不善行故。又即依此貪瞋癡門，廣生無量惡不善行；故建立三不善根。所以者何？以諸有情愛味世間所有為因，行諸惡行。貪求財利，行惡行故。分別世間怨相為因；行諸惡行。由懷瞋恚，不忍他過，多行惡故。執著世間邪法為因；行諸惡行。由懷愚癡，起顛倒見；因祠祀等，行諸惡故。是故此貪瞋癡，亦名惡行；亦名不善根。