一惠空 （1957～）台灣佛教比丘。俗姓周，名稚，法名隆寂，字惠空。安徽省巢縣人，於台灣出生。國立臺灣師範大學國文系畢業。在校時為佛學社團「中道社」社長。民國七十二年（1983）依智諭法師出家，翌年在慈善寺依白聖長老受具足戒。曾就讀中華佛學研究所，駐錫慧日講堂，執教於圓光佛學院，任該院及佛研所教務長。八十年，出任台中慈善寺住持，並開辦慈善佛學院、創辦台北文殊講堂。八十四年，住持台中太平慈光寺，創辦慈光禪學院、慈光禪學研究所；為推動兩岸交流，組織「中華禪淨協會」。八十六年，為推動禪觀理念，創辦佛藏雜誌社。師擅長經論講述，講過楞嚴經、金剛經、圓覺經、中論、瑜伽師地論、成唯識論等重要典籍；並提倡禪宗永嘉禪法和參話頭，作為修行的堅持。p6242
惠空 七世紀時朝鮮之神異僧，為新羅十聖之一。生卒年不詳。幼名憂助，為新羅‧天真公之家傭嫗之子，七歲時，以神力治癒天真公之瘡疾，然公謂偶爾，不甚異之。既壯，再現靈異，預知公所欲取之鷹，俄頃獻之，公始敬之。後出家為僧，易名惠空，常住一小寺，每猖狂大醉，負簣歌舞於街巷，號負簣和尚，所居寺因名夫蓋（「夫蓋」即「簣」之俚語）寺。晚年移止恆沙寺。時，元曉撰諸經疏，每就師質疑。今興輪寺之大雄寶殿，有師之塔像。 又，師之靈異事蹟頗多。相傳師每入井，即數月不出。每出，則有碧衣神童先湧出。且師出井後，亦衣裳不濕云云。又，神印祖師明朗新創金剛寺，設落成會，龍象畢集，唯師不赴。朗乃焚香虔禱，少焉師即至。時天降大雨，然師衣□不濕，足不沾泥，謂明朗曰︰「辱召懃懃，故茲來矣。」 〔參考資料〕 《三國遺事》卷四；李能和《朝鮮佛教通史》下編。 返回 總目錄