一念持佛 日本佛教用語。又作枕木尊。略稱持佛。指安置於私室或隨身攜帶之佛像。據四分律比丘戒本、南海寄歸內法傳卷三臥息方法條等所載，可知印度夙有於僧房內安置佛像作尋常禮敬之習。於日本，以小型者為多，且受人喜愛。天平前期之傑作，如橘夫人之念持佛，多安置於龕中。其後，置像於屋內之持佛堂，乃至獨立一間，或別立一室之持佛堂之風氣頗盛。〔拾遺往生傳卷上、類聚名物考卷二十六〕p4041
念持佛 日本佛教用語。又作「持佛」。指安置於住宅內，或經常隨身攜帶供養禮拜的佛像。義淨《南海寄歸傳》卷三（臥息方法）載（大正54‧221b）︰ 「僧房之內有安尊像，或於窗上或故作龕。食坐之時，像前以布幔遮障，朝朝洗沐每薦香花，午午虔恭隨□奉獻。（中略）南海諸洲法亦同此，斯乃私房尋常禮敬之軌，其寺家尊像，並悉別有堂殿。」 可知印度夙有於僧房內安置佛像之習。日本古來亦有此風。如六角堂所安置的如意輪觀音原是聖德太子賜與物部守屋的持佛；東大寺法華堂所安置的執金剛神像，據傳是良辨的持佛；河內觀心寺安置的愛染明王像，據說是後村上天皇的念持佛。 〔參考資料〕 《醍醐寺本法然上人傳記所載三昧發得記》；《雍州志》卷四〈慈照寺〉條；《吾妻鏡》卷二十一。 返回 總目錄