四念處觀中之身念處觀也。觀身之不淨由頭至足，次第巡歷，觀三十六物皆不淨，故名循身觀。大日經疏三曰：「如修循身觀時，見此身三十六物之所集成。五種不淨，惡露充滿，終不為此而生貪愛。」慧苑音義二曰：「循身觀，循巡也。今謂四念處中第一觀身不淨，從頭至足次第巡歷，三十六物皆不淨也。」
The meditation which observes the body in detail and considers its filthiness.
一循身觀 梵語 kāya-anupaśyanā。即四念處觀中之身念處觀。修此觀法時，觀察身體，由頭至足，次第巡歷，觀三十六物皆不潔淨，故稱循身觀。據大日經疏卷三載，修循身觀時，見此身為三十六物所集成，具有五種不淨，充滿惡露，故能不生貪愛。三十六物指髮、毛、齒、淚、皮、血、肉、五臟、痰等。五種不淨即指種子、住處、自體、外相、究竟等。〔慧苑音義卷二〕（參閱「四念住」2214）p6225
上夕遵反廣雅循從也字書云循環也考聲云循述也善也順也經中有作循身誤也下觀字去聲