一從諫 (一)（？～1108）宋代天台宗僧。俗姓毛，處州松陽（今浙江）人。幼見佛經，則能自誦。十九歲，試法華經得度，即參謁上竺辯才，夙夜聽習。復往依南屏梵臻於金山，問辯如流，南屏歎曰：「吾道由子而行也！」熙寧中，講於明慶寺，宋元祐五年（1090），上竺虛席，辯才囑郡守蒲宗孟曰：「靈感勝跡，非從諫不足當！」郡守用其說，復為奏賜「慈辯」之號。義天僧統自高麗來求法，郡守以師教授，義天慕法，留滯中國。朝廷以其國母思憶，催促其歸，師諭之曰：謂經母皆不可背，以肩橫荷。義天於是有歸志，乃求鑪拂傳衣，及詣智者塔，誓之曰：「已傳慈辯法師教觀，還國流通，乞賜冥護！」既歸乃建剎立像，尊為始祖。大觀二年（1108），從諫辭歸壽聖寺（山西長治市長子縣）。車溪、普明等十人詣師省候，師曰：「諸子遠至，後會無期，老僧不如乘興便行！」遂沐浴更衣，陞座說法，書偈，安坐而亡。〔佛祖統紀卷十三〕 (二)（？～866）唐代禪僧。俗姓張，洛京（河南洛陽）廣愛寺僧人。身長八尺眉目魁奇，越壯室之年，忽頓悟佛理。遂捨妻子出家，精研禪觀。不逾十載，耆年宿德皆所推服。師遂止敬愛寺，為僧俗所敬仰尊崇。每赴供，皆與賓頭盧尊者對食，其為人天欽奉若此！唐咸通七年（866）歲秋七月朔清旦，盥手焚香念慈氏如來，遂右脇而臥，呼門人玄章等誡曰：「人身難得，惡道易淪，唯有歸命釋尊勵精梵行，龍華會上當復相逢。生也有涯與爾少別。」是日無疾而化，行年八十餘矣。〔宋高僧傳卷十二、神僧傳卷九〕p5742