有部所說，十四不相應法中有名得者，使一切之有情法，繫於人身中不離，因而譬為繩。如善惡諸業，一旦所造之業，既入過去，有得繫彼之諸業於身，故至未來而使受其果也。止觀七曰：「籠以四大，繫以得繩。心在色籠，無處不至。業繩未斷，去已復還。」見得條。
The cord, or bond, of attaining; the bondage of possessing.
一得繩 即說一切有部所立十四不相應法中之「得」。謂一切有情法繫於人身而不離，故喻為繩，稱為得繩。例如造善惡諸業，一旦所造之業既成過去，然「得」將諸業繫於身，令於未來受其果報。摩訶止觀卷七上（大四六‧九三下）：「如繫鳥在籠，欲去不得，心識亦爾。籠以四大，繫以得繩，心在色籠，無處不至。業繩未斷，去已復還，籠破繫斷，即去不反。」（參閱「得」5729）p5737