於真言行稱五種三昧耶中第三之三昧耶受明灌頂已下為弟子位，稱第四已上為阿闍梨位。義釋十二曰：「若弟子之位未得許可，固不在言限，何可妄說？」
一弟子位 為「師位」之對稱。密教五種三昧耶中第三之具壇三昧耶受明灌頂等前三者，稱為弟子位；相對於此，第四傳教三昧耶傳法灌頂等後二者，稱為阿闍梨位。（參閱「三摩耶」896）p3639
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