Puṇyatara，比丘名。譯曰功德華。罽賓國人。譯十誦律。見梁僧傳二。
功德華 Puṇyatara, a śramaṇaof Kubha 罽賓國 (Kabul), who came to China and in 404 tr. with Kumārajīva the 十誦律Sarvāstivāda-vinaya. 'One of the twenty-fourdeva-ārya(天尊) worshipped in China. ' Eitel.
一弗若多羅 梵名 Puṇyatāra。又作不若多羅。意譯為功德華。北印度罽賓國人。少即出家，以持戒著稱。博通三藏，專精十誦律，時人皆稱已得聖果。姚秦弘始年間入關中，姚興待以上賓之禮。弘始六年（404）十月，應請於逍遙園誦出梵文十誦律，由鳩摩羅什譯成漢文。然僅誦出三分之二（一說二分）即示寂，年壽不詳。其後，十誦律由曇摩流支與鳩摩羅什繼續合譯，再由卑摩羅叉對校梵本而成現行之十誦律。至後世，師被奉為十誦律相承傳持之一祖。〔梁高僧傳卷二、出三藏記集卷三、開元釋教錄卷四〕p2451
弗若多羅（梵Puṇyatāra） 北印度罽賓國人。又作不若多羅。意譯為功德華。年幼即出家，以戒範著稱。備通三藏，專精《十誦律》，時人咸謂其已證聖果。後秦‧弘始年間（399～415）入關中，姚興待以上賓之禮。鳩摩羅什對其戒範深表崇敬。在此之前，我國少有律藏的闡揚，時人聞師精通戒律，咸共思慕。弘始六年，應請於長安中寺誦《十誦律》梵本，由鳩摩羅什譯出。誦出近三分之二時，即因病示寂，年壽不詳。其後，該律由曇摩流支與鳩摩羅什共同譯完，復經卑摩羅叉對校梵本而成現行的《十誦律》。 師為《十誦律》傳持祖師之一，依《出三藏記集》卷十二〈薩婆多部記目錄師宗相承〉所載，師位列於婆羅多羅之後，為第五十一祖。又，同書同卷〈佛大跋陀羅師宗相承略傳〉載有第四十四祖不若多羅，此係不若蜜多羅（Puṇyamitra）的略稱，與師非同一人。 〔參考資料〕 《出三藏記集》卷三；《高僧傳》卷二；《歷代三寶紀》卷八；《開元釋教錄》卷四。 返回 總目錄