一引小向大 離開小乘，轉向大乘。天台四教儀集註載有「鹿苑、方等、般若，說明破邪立正、引小向大，一切法是摩訶衍本體，因而命名為漸。」所謂「破除邪說、確立正法」（破邪顯正），稱鹿苑時，即是從相對於外道的佛教真理，破除外道諸說，稱為「破邪顯正」。然而，雖然相對於外道的真理是為正，但是此真理還是淺易的真理，而非探究深遠的道理，因此佛陀接著在鹿苑時後，為摒除（離開）小乘，轉向大乘（引小向大），而説方等時。根據方等時教義，若生起恥小慕大的心，則一切法為大乘本體。所謂大乘和小乘之分別，在於所起的心念，先去除小乘的心，再鼓勵發大乘心，是為般若時之教義，亦稱為「引小向大」。p1814