一廢佛毀釋 為一種廢止佛教之運動，指日本明治（1868～1912）維新時，為鞏固天皇為首之中央政權而採取之神佛分離、神道國教化之政策。其排佛運動極為激烈，曾在各地燒毀佛像、經卷、佛具、敕令僧尼還俗等，寺院或廢去，或合併，史稱廢佛毀釋。姑不論神佛分離是否正確，其意圖乃是基於神道之復古，以實行祭政一致，亦即王政復古，遂發展為排擠佛教之運動。（參閱「法難」4342、「神佛分離」5368）7505
廢佛毀釋 指日本江戶中期至明治初期的排斥佛教運動。江戶時代，施行檀家制度，寺院住持的權限提昇，寺院、僧侶之暴行亦隨之提高，因而引起社會大眾的不滿。部分幕藩領主與儒者於是積極進行破壞佛教的政策。寬文六年（1666）的會津、岡山、水戶三藩即其中代表。另一方面，從幕府末期至明治時代，由於國學及水戶學的崇神廢佛思想，也更加強全國各地的廢佛毀釋風氣。又加上明治政府實施神佛分離與神道國教化政策，乃使寺院大半被毀，僧侶被迫還俗，寺院雜物被售賣或燒毀，寺領田地、山林亦沒收為官有地。日本佛教乃面臨一大浩劫。 明治二年（1869）十一月，薩摩藩以藩主之菩提寺為廢寺，而改為神社；依佛教方式撰寫之墓碑，皆改為神名。其後，更破壞一０六０座寺院。明治三年閏十月，富山藩實行廢寺政策，將其境內的一六三五座寺院，廢去一六二九寺，僅允許六寺存在。明治四年二月，苗本藩亦令境內所有的寺院皆成廢寺。因此，江戶時代的佛教寺院，在明治初年多被破壞。 〔參考資料〕 塚本善隆《北朝佛教史研究》；《日本の佛教》（《講座‧佛教》{5}）。 返回 總目錄