一平川彰 （1915～2002）日本佛教學者。愛知縣人。一九四一年畢業於東京大學文學部印度哲學梵文學科。歷任早稻田大學教授、東京大學教授。一九五九年以「律藏の研究」獲文學博士。一九七五年發表「論佛教的存在論」。平生致力於原始佛教、阿毘達磨、戒律之研究。著有原始佛教の研究、初期大乘佛教の研究、大乘起信論，及中國、日本、印度佛教通史、印度佛教史等，又參與國譯一切經（諸宗部十四）之翻譯。p2432
平川彰（1915～ ） 日本佛教學者。愛知縣人。畢業於東京大學文學部，專攻印度哲學與佛教學。後致力於原始佛教、阿毗達磨佛教、大乘佛教、戒律的研究。曾赴西德、英國、印度等國留學。歷任早稻田大學、東京大學等校教授及東方學會會員。昭和三十四年（1959）以《律藏の研究》一書獲文學博士學位。主要著作有《原始佛教の研究》《初期大乘佛教の研究》《印度佛教史》等書。後並結集成《平川彰著作集》行世。 平川氏在佛學研究上的最大創見，是有關大乘佛教起源問題的看法。他在所撰《初期大乘佛教の研究》書中，以為大乘佛教並非出自傳統的部派僧團。他所持的理由是「佛與僧別體，佛塔非僧伽的所有物，及部派間不能共住交往，大乘當然也不能與部派佛教者共住，大乘經以十善為尸羅（戒）波羅蜜，十善為在家戒」。由此而推想大乘與出家的部派佛教無關，大乘並不出自出家的部派佛教。從而推想有「非僧非俗的寺塔集團，為大乘教團的起源。」對於平川氏的這種看法，我國的印順法師並不同意。並曾於其《初期大乘佛教之起源與開展》第一、第二章，提出反駁的論據與看法。 返回 總目錄