Sīlpāsthāna－vidyā，五明之一。又作巧業明。工巧者，工藝也。明者明顯之義。即言關於伎術，機關，陰陽，曆數等之學藝也。西域記之印度總說曰：「工巧明伎術機關，陰陽曆數。」瑜伽論三曰：「一切世間工巧業處，名工巧明論。」瑜伽師地論十五舉營農工業，商估工業，事王工業，書算計度數印工業，占相工業，咒術工業，營造工業，生成工業，防那工業，和合工業，成熟工業，音樂工業之十二。演密抄四曰：「文筆讚詠，歌妓樂悉善其事。國城村邑、宮宅園苑、泉流陂池、草樹花藥、凡所布列，咸得其宜；金銀摩尼、真珠琉璃、珊瑚等藏，悉知其處，出以示人；日月星宿、鳥鳴地震、夜夢吉凶、身相休咎、咸善觀察，一無錯謬，工巧明也。」
Śilpasthana-vidyā. 巧業明 One of the five departments of knowledge dealing with the arts, e. g. the various crafts, mechanics, natural science (yin-yang), calculations (especially for the calendar and astrology), etc.
一工巧明 梵語 śilpasthāna-vidya。又作世工業明、巧業明。指通達有關技術、工藝、音樂、美術、書術、占相、咒術等之藝能學問。為五明之一。可分為二，即：(1)身工巧，凡細工、書畫、舞蹈、刻鏤等藝能皆是。(2)語工巧，指文詞讚詠、吟唱等藝能。世間諸工巧皆為無覆、無記法之一種，故又稱為工巧無記。瑜伽師地論卷二將工巧明分為營農、商賈、牧牛、事工、習學書算計數及印、習學所餘工巧業處等六種。同論卷十五則列舉營農工業、商估工業、事王工業、書算計度數印工業、占相工業、咒業工業、營造工業、生成工業、防邪工業、和合工業、成熟工業、音樂工業等十二種。大明三藏法數卷二十四則謂，舉凡文辭讚詠、城邑營造、農田、商賈、音樂、卜算、天文、地理等一切藝能皆屬工巧明。〔長阿含經卷六、大日經義釋演祕鈔卷四〕（參閱「五明」1466）p1269
工巧明（梵śilpakarmasthāna-vidyā，藏bzoḥi-gnas-kyirig-pa） 五明之一。指有關伎術、工藝、音樂、美術、陰陽、曆數等學藝。又作世工業明、巧業明。《瑜伽師地論》說是金師、銕師、末尼師（玉匠）等所做的工業，並將它分成六種及十二種。該書卷二分成六種，即營農、商賈、牧牛、事王、習學書算計數及印、習學所餘工巧業處。卷十五分為十二種，即營農工業、商估工業、事王工業、書算計度數印工業、占相工業、咒術工業、營造工業、生成工業、防那工業、和合工業、成熟工業、音樂工業。 其中的生成工業是養六畜以資生，防那工業即織繡。在中國、日本等地，多是女子的工作，但從龜茲以西，則多是男子的工作。此處保存本音而稱為防那。成熟工業即成熟調理飲食之意。和合工業或解釋作調和鬥訟（如律師所做），或說是在巿場用巧辯令商人和合（如掮客所做）。 《西域記》卷二謂（大正51‧876c）︰「工巧明，伎術、機關、陰陽、曆數。」《大明三藏法數》卷二十四則云︰「工即工業，巧即巧妙，謂世間文詞讚詠，乃至營造城邑、農田、商賈、種種音樂、卜算、天文、地理、一切工業巧妙，皆悉明了通達，故曰工巧明。」另外，《大日經義釋演祕鈔》卷四云（卍續37‧96上）︰ 「文筆、讚詠、歌舞、妓樂悉善其事；國城、村邑、宮宅、園苑、泉流、陂池、草樹、華藥，凡所布列，咸得其宜；金、銀、摩尼、真珠、琉璃、珊瑚等藏，悉知其處，出以示人；日月、星宿、鳥鳴、地震、夜夢、吉凶、身相、休咎，咸善觀察，一無錯謬，工巧明也。」 在印度，這類工作多由四姓之一的首陀羅擔任，如《長阿含經》卷六謂（大正1‧38c）︰「彼眾生中有多機巧，多所造作，於是世間始有首陀羅工巧之名。」 〔參考資料〕 《瑜伽師地論》卷三十八；《瑜伽師地論略纂》卷七；《成唯識論掌中樞要》卷上（本）。 返回 總目錄
五明之一，即現代的工藝學。