校定清規云：侍者上堂時，先使行者掛巡寮牌，住持巡寮自東廊第一寮巡起。寮眾各出外迎接，仍送出。眾寮人多處，唯寮元一人迎送出入，大眾只立門外。見象器箋九。僧祇云：世尊以五事故，五日一按行僧房。一恐弟子著有為事，二恐著俗論，三恐著睡眠，四為看病僧，五令年少比丘觀佛威儀庠序生歡喜故。見祖庭事苑八。
To inspect all the buildings of a monastery.
一巡寮 指禪林中，住持巡視山內諸寮，以諮問老病、點檢寮舍之缺乏等。其時，住持自東廊第一寮巡起，寮眾各出外迎接，巡視畢仍由大眾送出；眾寮人多時，唯寮元一人迎送出入，大眾僅立於門外即可。其緣起，係於佛陀在世時，世尊嘗以五事而五日一按行僧房：(1)恐弟子著於有為事。(2)恐著於俗論。(3)恐著於睡眠。(4)為探問病僧。(5)令年少比丘觀佛陀威儀庠序，心生歡喜。蓋古規原不擇時巡寮，後演變為結夏、解夏、冬至、年朝四節上堂前行之，乃至於結會之五月十五日，十一月十五日等二日行之。 此外，巡寮之際，為告知大眾，而於僧堂之前所掛之牌，稱為巡寮牌。禪苑清規卷二巡寮（卍續一一一‧四四四下）：「堂上掛巡寮牌，寮中寮主首座設坐位、香華，或茶或湯，祇候住持人近。」〔敕修百丈清規卷二住持日用巡寮條、卷下節臘章結制禮儀條、祖庭事苑卷八、叢林校定清規總要卷上、禪林象器箋叢軌門〕p3811
巡寮 指禪剎住持對所屬山內各寮舍之巡視。依古規，巡寮原本不擇時。後，則多於結夏、解夏、冬至、年朝四節上堂前行之，或略而於結會之五月十五日、十一月十五日等二日行之。住持巡視諸寮，以詢問老病、點檢寮舍之缺乏等事為要務。《祖庭事苑》卷八巡寮條云（卍續113‧236上）︰ 「僧祇云︰世尊以五事故，五日一行僧房。（一）恐弟子著有為事，（二）恐著俗論，（三）恐著睡眠，（四）為看病僧，（五）令年少比丘觀佛威儀庠序生歡喜故。禪門巡寮正擬大聖之遺範，今天下率叢林為師匠者，莫不遵依此式。」 依《敕修百丈清規》卷二〈住持章〉所載，住持巡寮時（大正48‧1121b）︰ 「僧堂前掛巡寮牌報眾，各寮設位，備香、茶、湯，伺候住持至。鳴板集眾，於門外排立問訊，隨住持入寮。寮主燒香，同眾問訊而坐。住持詢問老病，點檢寮舍缺乏，敘話而起。眾當展坐具謝臨訪，免則問訊相送。或旦望巡行（則不掛牌）。今惟以四節報禮為巡寮，餘日不講。」 又，《敕修百丈清規》卷七〈節臘章〉結制禮儀條載（大正48‧1153c）︰ 「住持次第巡寮，各寮嚴設坐椅香几，於門外候住持。從東廊第一寮巡起，至各寮香几前，寮主同眾插香云（中略）。送住持數步，復側立香几之右，合掌問訊，待眾行盡，就隨其末，次第巡過，各寮人隨後接巡。至法堂上，住持於香几內中立，大眾三人一引問訊而過。巡至本寮香几之側，各各依次合掌立定，一一巡遍而散。四節並同。」 〔參考資料〕 《叢林校定清規總要》卷上〈新住持入院〉；《禪苑清規》卷二；《禪林備用清規》卷四；《禪林象器箋》〈叢軌門〉。 返回 總目錄
巡寮 《僧祇》云“世尊以五事故，五日一桉行僧房，一恐弟子著有為事；二恐著俗論；三恐著睡眠；四為看病僧；五令年少比丘觀佛威儀，庠序生歡喜故。禪門巡寮，正擬大聖之遺範。今天下率叢林為師匠者，莫不遵依此式。”