修習止觀坐禪法要之異名。二卷，天台大師著。
一小止觀 全一卷（或二卷）。又作修習止觀坐禪法要、坐禪法要、童蒙止觀。隋代智顗述。收於大正藏第四十六冊。本書係天台智顗大師為其俗兄陳鍼所述，為有關摩訶止觀之梗概及入道樞機之書。內容謂泥洹之法，入乃多途。論其急要，不出止觀二法。所以然者，止乃伏結之初門，觀是斷惑之正要；止則愛養心識之善資，觀則策發神解之妙術；止是禪定之勝因，觀是智慧之由藉。若人成就定慧二法，斯乃自利利人，法皆具足。故示此二法必須常均等圓備。次立十章，闡說修習止觀之諸要領。十章即是：具緣、訶欲、棄蓋、調和、方便、正修、善發、覺魔、治病、證果等。(1)具五緣：修止觀受法的條件。(2)呵五欲：離棄色、聲、香、味、觸物欲的貪求。(3)棄五蓋：擯除內心貪、瞋、癡、掉悔、疑之五蓋。(4)調身心：調和身、心、息三事。(5)行五法：心中生起修道之善法欲、精進心。前五章，為修止觀應有的身心條件，稱二十五方便。(6)正修行：分坐中修止觀與歷緣對境修止觀。(7)善根發相：修學禪定時，所引發的種種觸相。(8)覺知魔事：魔事有煩惱魔、陰入界魔、死魔、鬼神魔四種。(9)治病：說明禪病相狀及對治，禪病有四大增損、五臟生患、鬼神所作、業報得病。(10)證果：說明斷惑與修證次第。〔入唐新求聖教目錄、傳教大師將來台州錄、新編諸宗教藏總錄卷三、東域傳燈目錄、諸宗章疏錄卷一〕p1227