一寺號 指佛寺之名號。寺，原為我國古代官署之名稱，佛教東來後，漸用來專指安置佛像，並供僧尼居住、修行之處。東漢明帝永平十年（67），迦葉摩騰與竺法蘭來我國，初住於當時之外賓邸舍鴻臚寺。其後，明帝為其別建居所，並以「白馬負經而至」為緣起，稱之為白馬寺，此為我國佛教寺院之始；於此之前，「寺」之稱，並非佛教寺院所特用者。 據宋代贊寧（919～1001）之大宋僧史略卷上之創造伽藍項記載，寺有十名六義，十名即：寺、淨住、法同舍、出世舍、精舍、清淨園、金剛剎、寂滅道場、遠離處、親近處；六義即：窟、院、林、廟、蘭若、普通。此外，庵亦為僧之居處。而以寺為僧尼居所之通稱。我國之僧寺即相當於印度之精舍（梵 vihāra），現今一般亦廣泛使用「伽藍」一稱。 寺院名號之意義，約可區分為：(1)以寺建立之意義定名，如大雲寺，乃唐代則天武后於天授元年（690）頒佈大雲經於天下，且下令於全國各州造大雲寺。(2)依經名、佛名、菩薩名、天部名、宗派名、祖師名定寺號者，如法華經寺、阿彌陀寺、觀音寺、天王寺、天台寺、臨濟寺等。(3)依地名、人名、年號定名者，如廬山寺、慧遠寺、建初寺等。(4)依緣起而定名者，如白馬寺。(5)依教義而定名者，如靈山寺、極樂寺、一乘寺等。p3035
寺號 指佛寺的名號。寺，原為中國古代官舍的名稱。佛教東來後，始轉指安置佛像、供僧尼居住與修行的場所。相傳東漢明帝永平十年（67），迦葉摩騰及竺法蘭初自西域以白馬馱經而來，居於鴻臚寺（為接待四裔賓客之所）。後以鴻臚寺非久居之所，帝為其別建白馬寺，此即中國僧寺之始。取名白馬，以白馬馱經而來；仍以寺為名，即表示待僧客以賓禮之故。自此，「寺」遂用以指我國佛教的伽藍，且附以寺號。 若考證寺號之由來，可發現其各別的特殊意義；有些具有共通之意義，有些則在表明獨特之意義。有特殊之共通性的寺號，略別如下︰（1）依經名定名者，如大阿彌陀經寺、法華經寺。（2）依佛、菩薩、天部眾名定名者，如釋迦寺、本佛寺、如來寺、觀音寺、彌勒寺、毗沙門寺、天王寺等。（3）依祖師名定名者，如法然寺、日蓮寺。（4）以宗名定名者，如華嚴寺、天台寺、臨濟寺等。（5）以教義定名者，如極樂寺、一乘寺、妙法寺、蓮華寺等。 表明獨特意義的寺號，略如下列︰（1）由地名定名者，如廬山寺。（2）以人名定名者，如慧遠寺。（3）以年號名定名者，如建初寺、開元寺、太平興國寺。（4）以緣起而定名者，如白馬寺。（5）以寺建立之意義定名者，如大雲寺，為唐代則天武后於天授元年（690）頒佈《大雲經》於天下，且令全國各州建大雲寺。 返回 總目錄