Saṇṇagarikāḥ，小乘二十部之一。佛滅後三百年中由犢子部流出者。宗輪論曰：「密林山者，近山林蓊鬱繁密，部主居此名密林山，從所居為名也。文殊問經名芿山部。」
一密林山部 梵名 Ṣaṇḍāgārikā。音譯沙那利迦、山拖伽梨柯。又作密林住部、密山住部、芿山部、六城部。小乘二十部之一。乃佛滅後三百年中，由上座犢子部所流出之一派。以住處為部名。異部宗輪論述記（卍續八三‧二二O上）：「密林山者，近山林木蓊鬱繁密，部主居此名密林山，從所居為名也。文殊問經名芿山部。」教義與犢子部略同，分派之起因乃就「已解脫更墮，墮由貪復還，獲安喜所樂，隨樂行至樂」一頌之解釋有差異，而主張退法、思法、護法、安住、堪達、不動等六種無學。即謂已解脫為思法，更墮為退法，第二句之墮由貪為護法，復還為安住，第三句為堪達，第四句為不動。〔舍利弗問經、部執異論、十八部論〕（參閱「部派佛教」6059、「犢子部」8338）p5665
密林山部（梵ṣaṇḍāgārika、Saṇ-ṇāgarika，巴Chandāgārika、Channāgirika，藏Groṅ-khyerdrug-paḥi sde） 音譯沙那利迦、山拖伽梨柯。又作密林住部、□山部、六城部。為小乘二十部之一，上座部之一派。因部主住在密林山而得此名。據《異部宗輪論》所述，此部在佛滅三百年中由犢子派分出，其分派之起因，在於解釋「已解脫更墮，墮由貪復還，獲安喜所樂，隨樂行至樂。」一頌時產生異解。此部認為此頌是說明退法、思法、護法、安住法、堪達法、不動法等六種阿羅漢。第一句中的「已解脫」是指思法阿羅漢，「更墮」是指退法阿羅漢。第二句中的「墮由貪」是指護法阿羅漢，「復還」是指安住法阿羅漢。第三句是指堪達法阿羅漢。第四句是指不動法阿羅漢。此派之所闡釋與他派不同。 又，《三論玄義》另有一說。該論舉出真諦之說法，謂係因在詮釋《舍利弗阿毗曇論》時，以其義有所闕，遂各取經義添增，因而產生此密林山部及賢胄部等分派。 此部所主張之其他論點與犢子部相同，故西藏多羅那他之《印度佛教史》認為此部是犢子部之一派。 〔參考資料〕 《出三藏記集》卷三；《大乘法苑義林章》卷一（本）；《異部宗輪論述記》。 返回 總目錄