俱舍論十八卷四頁云：若害阿羅漢，無阿羅漢想；於彼依止，起定殺心。無簡別故，亦成逆罪。若有害父，父是阿羅漢，得一逆罪。以依止一故。若爾；喻說當云何通？訶責彼罪。頌曰：若殺加行時，彼非阿羅漢；將死方得阿羅漢果。能殺彼者，有逆罪耶？無。於無學身，無殺加行故。
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