一定朝 （？～1057）日本平安中期佛像雕塑的代表性人物。京都人，為清水寺別當大佛師康尚（一說康成）之子，七條佛所的開祖。藤原道長建立法成寺時，定朝負責造金堂與五大堂的佛像。由於此一功勞，治安二年（1022）得到法橋上人位，此係佛師被任為僧綱的第一人。永承三年（1048）修補興福寺金堂及諸堂的佛像，乃受賞識，而被敘為法眼和尚位。天喜元年（1053）藤原賴道在宇治平等院創建鳳凰堂，定朝造本尊阿彌陀佛像（此為其所有作品之僅存者，被列為國寶），又作山城國（京都府）淨琉璃寺的九品阿彌陀佛九尊。其他如平泉中尊寺金色堂的阿彌陀三尊像、日野法界寺的阿彌陀堂的本尊亦頗著名。師之作品為集纖細優美日本式雕刻之大成。此一風格稱為「定朝式」，主導平安後期的佛雕界。定朝同時也是「寄木造（用木片拼湊的佛像）」的完成者。〔法成寺金堂供養記、造興福寺記、榮華物語卷十七、長秋記、初例抄卷上〕p3998
定朝（﹖～1057） 日本平安中期佛師（佛像雕塑者）的代表性人物。京都人。為清水寺別當大佛師康尚（一說康成）之子，七條佛所的開祖。藤原道長建立法成寺時，定朝負責造金堂與五大堂的佛像。由於此一功勞，治安二年（1022）得到法橋上人位，此係佛師被任為僧綱的第一人。永承三年（1048）修補興福寺金堂及諸堂的佛像，乃受賞識，而被敘為法眼和尚位。天喜元年（1053）藤原賴道在宇治平等院創建鳳凰堂，定朝造本尊阿彌陀佛像（此為其所有作品之僅存者，被列為國寶），又作山城國（京都府）淨琉璃寺的九品阿彌陀佛九尊。其他如平泉中尊寺金色堂的阿彌陀三尊像、日野法界寺的阿彌陀堂的本尊亦頗著名。 師之作品為集纖細優美日本式雕刻之大成。此一風格稱為「定朝式」，主導平安後期的佛雕界。定朝同時也是「寄木造（用木片拼湊的佛像）」的完成者。天喜五年八月示寂，享年不詳。 〔參考資料〕 《法成寺金堂供養記》；《造興福寺記》；《榮華物語》卷十七；《長秋記》；《初例抄》卷上。 返回 總目錄