一宗性 (一)因明用語。梵語 pakṣatā。宗體之異名。即由兩個宗依（主詞與賓詞）聯結成為一完整語意之宗（命題）。（參閱「宗體」3985） (二)（1202～？）日本華嚴宗東大寺學僧。早年於東大寺研習華嚴等諸宗之學，曾任尊勝院之學頭、維摩會之講師等職。其後因見重於後嵯峨天皇，任東大寺別當之職。著作頗多，現存者有二百三十種，四百五十一卷。其有關華嚴、俱舍之書則集為僧傳資料（日本高僧傳要文抄等）。卒年不詳，世壽約七十餘。門下有凝然、公曉等人。p3962
宗性（1202～﹖） 日本華嚴宗僧。藤原隆兼之子。出家後入東大寺尊勝院，從道性、光曉習華嚴學，傍及俱舍、因明、唯識之學，復從辨曉窮究華嚴宗奧義。承久元年（1219），於維摩會上任豎 義之職，駐錫尊勝院。翌年移住於大安寺。嘉祿二年（1226），參與法勝寺之法華八講，安貞二年（1228），於東大寺之《華嚴探玄記》三十講會上與良忠有所討論。延應元年（1239），任維摩會講師，翌年任御齋會講師。寬元四年（1246），任維摩會的「精義」。 建長元年（1249），著《日本高僧傳要文鈔》和《日本高僧傳指示鈔》等書。文應元年（1260），任東大寺別當，弘長二年（1262），辭別當一職，慕貞慶之風而隱遁於海住山寺。文永三年（1266），奉後嵯峨上皇之召，赴宮中講說華嚴教理，深獲歎賞。晚年，多駐錫於笠置寺般若院專修念佛，此後，事蹟及卒年俱不詳。著作頗多，門下弟子有凝然、公曉等。 〔參考資料〕 《圓照上人行狀》卷上、卷中；《內典塵露章》；《東大寺別當次第》；《東大寺要錄》卷五。 返回 總目錄