siddaṃāntaḥ
一宗印 （1148～1213）南宋僧。杭州鹽官（浙江海寧）人，俗姓陳。字元實。號北峰。師事慧力德鄰。後謁當湖之竹菴可觀，修習天台教觀，誦讀諸祖格言。未久，入南湖修習長懺。又往象田，參謁圓悟演禪師。後歸南湖延慶寺，受虛堂本空之請為其首座，本空嘗著宗極論，闡述智涌了然之事理各立一性之說。師乃設九難以破斥之。 其後，通守蘇玭請師住正覺寺，因遇颶風，寺崩壞，遂同歸浙西，止於上天竺寺講止觀。杜氏營建普光精舍以迎師，禪講並行，法道益盛。後歷住超果、圓通、北禪諸寺，又繼海空英之後，住持靈山。寧宗聞師之名聲，召入便殿，問佛法大旨，賜號「慧行法師」。慶元五年（1199），日僧俊芿來華，留於超果寺八年，稟受師之教觀。世壽六十六，葬於慈雲塔旁。 著有楞嚴經釋題一卷、金剛經新解、北峰教義若干卷（現存一卷）。門人頗多，有古雲元粹、佛光法照、梅峰梵奎、石溪思壽、石鏡清杲、南峰思誠、雲巢如寶、南澗行果等。〔釋門正統卷七、佛祖統紀卷十六、佛祖歷代通載卷三十二〕p3960
宗印 （一）（1148～1213）南宋天台宗僧︰杭州鹽官（浙江海寧）人，俗姓陳。字元實，號北峰。十五歲出家，初事慧力德鄰，後謁竹庵可觀，修習天台止觀，誦讀諸祖格言。其後，住正覺寺、上天竺寺，講天台止觀。並歷住超果、圓通、北禪諸寺。又繼海空英之後，住持靈山，五百學徒咸服其德。寧宗聞師名號，召入選德殿，賜號「慧行法師」。慶元五年（1199），日僧俊芿入宋，留於超果寺八年，從師研習教觀。嘉定六年，師示寂於松江，世壽六十六，葬於慈雲塔旁。 師之門人甚多，有古雲元粹、佛光法照、梅峰梵奎、石溪思壽、石鏡清杲、南峰忠誠等人。關於師之著作，有《金剛經新解》《楞嚴經釋題》《北峰教義》等書。 （二）宋代臨濟宗大慧派僧︰生卒年不詳。號空叟，西蜀（四川省）人，為育王德光之嗣法弟子。初住湖山（浙江省）崇光保壽院，後居慶元府（浙江省）育王山。其語錄《空叟印禪師語要》收錄在嘉熙二年（1238）師明所編之《續古尊宿語要》五卷中。 〔參考資料〕 （一）《釋門正統》卷七；《佛祖統紀》卷十六；《佛祖歷代通載》卷二十一；《釋氏稽古略》卷四。（二）《增集續傳燈錄》卷二；《續燈存□》卷一；《五燈嚴統》卷二十。 返回 總目錄
梵: siddaṃāntaḥ 滿: toktoho den 蒙: togtagasan tagalal