輪者轉生之義，真言一一文字從一字轉生多字，故云字輪。大日經疏十四曰：「所謂字輪者，從此輪轉而生諸字也。輪是生義，如從阿字一字即轉生四字。謂阿是菩薩心，阿（長）是行，暗是成菩提，噁是大寂涅槃，噁（長）是方便。如阿字者，當知迦字亦五字，乃至佉等凡二十字，當知亦爾。」又曰：「從一嚩，字轉生多字，故名為輪也。」又字輪者，阿字菩提心之不動也。大日經疏十四曰：「又字輪者，梵音云阿剎囉輪，阿剎羅是不動義，不動者所謂是阿字菩提心也。如毘盧遮那住菩提心體性，種種示現普門利益，種種變現無量無邊。雖如是垂迹無窮盡，能實常住不動，亦無起滅相。猶如車輪，雖復運動無窮而當中未曾動搖。由不動故，能制群動而無窮極也。此阿字亦復如是，以無上故即無動無退，而生一切字輪轉無窮，是故名不動輪也。」
The wheel, rotation, or interchange of words for esoteric purposes, especially the five Sanskrit signs adopted for the five elements, earth, water, fire, air, space.
一字輪 梵語 akṣara-cakra。輪有轉生之意。即自一梵語文字而輪轉生出諸字之意，亦即諸尊之種子、真言等文字中，從一字轉生多字者，稱為字輪。如五字輪、百字輪等。大日經疏卷十四（大三九‧七二三中）：「所謂字輪者，從此輪轉而生諸字也。輪是生義，如從阿字一字即來生四字，謂阿是菩提心，阿（長）是行，暗是成菩提，噁是大寂涅槃，噁（長）是方便；如阿字者，當知迦字亦五字，乃至佉等凡二十字，當知亦爾。」 此外，字輪又為不動之義。不動，即阿字菩提心。如毘盧遮那佛住於菩提心體性，雖示現種種普門利益，變現種種無量無邊，然能如實而常住不動，亦無起滅之相；猶如車輪，雖運轉無窮，然當中未曾動搖，以其不動之故，能制伏群動而無窮盡。阿字亦復如是，以無生之故而無動無退，能生一切字輪而輪轉無窮，故稱為不動輪。p2990