又作婆私瑟搋。婆羅門名。此婆羅門之母喪六子而狂亂，露形馳走，見世尊而還本心，受三歸戒（雜阿含經三十四，經律異相二十三）。俱舍論十五曰：「愁毒纏壞。心遂發狂。如婆私等。」俱舍光記十五曰：「婆沙一百二十六曰：如契經說。婆私瑟搋婆羅門女喪六子故。心發狂亂。露形馳走。見世尊已。還得本心。」梵Vasiṣṭha。 梵志名。略云婆吒。譯曰最勝。為邪見外道，執涅盤之無常，且計草木有名。詳見私婆吒條。案私婆吒，即婆私吒之誤。
(婆私) Vasiṣṭha, a brahman who is said to have denied the eternity of nirvana, and maintained that plants had lives and intelligence; Nirvana Sutra39. One of the seven ancientṛṣis of Brahmanic mythology, one of the champions in theṚg Vedaof the priesthood. Name of a brahman whose mother lost her six sons, she became mad, wandered naked, met the Buddha, was restored and became a disciple. Also 婆吒; 私婆吒; 婆私瑟搋 or 婆私瑟柁.
一婆私吒 梵名 Vasiṣṭha。(一)又作婆死瑟搋、縛斯仙、婆斯仙、婆藪仙人。略作婆私、婆吒。係七大仙之一，十大仙之一，二十八部眾之一。印度吠陀時代之仙人。蓋婆私吒於梨俱吠陀時代，為代表婆羅門種族之仙人，亦即梨俱吠陀第七卷讚歌之作者。據大智度論卷三載，往古之摩揭陀國王婆藪因厭世法而出家作仙人。時有居家婆羅門與出家仙人共論議祀天時應不應殺生噉肉，以此就教於婆藪仙人，婆藪答曰可，出家仙人乃責其非而告之應實語，婆藪言四吠陀中謂祀天應殺生噉肉，遂不改其說。彼因而得大罪，於是全身陷沒地中。又大方等陀羅尼經卷一謂，彼仙人從地獄出，位列佛陀說法之會眾。 於密教中，位於胎藏界曼荼羅外金剛部之東方。形像為身呈白肉色，仙人形，上身裸露，右手持蓮花，握拳覆腰，彎曲左手，持數珠，立左膝，坐於圓座。三昧耶形為數珠鬘，種子為 （va）。又為虛空藏院千手觀音之左脅侍者，乃觀音二十八部眾之一。形像為肉色，苦行仙人形，右手舉似彈指，左手持仙杖而立。三昧耶形為仙杖，種子為 （rṣaṃ）。〔中阿含卷三十八鸚鵡經、大日經卷五祕密漫荼羅品、大毘婆沙論卷十四、大日經疏卷十六〕 (二)佛陀弟子之一。又作婆悉吒。長阿含卷六小緣經載，舍衛國有婆羅門名婆悉吒，與婆羅墮婆羅門（梵 Bhāradvāja，巴同）共詣佛所，受佛陀教化。又增一阿含經卷三弟子品以之為聲聞中第一之比丘，恆喜三昧，禪悅為食。 (三)婆羅門女。又作婆私瑟搋、婆四吒。其因喪失六子而神智狂亂，裸露形體奔竄於路上，與世尊相遇後，神智隨即清醒，進而聽聞世尊說法，乃證果位。〔雜阿含經卷四十四、大毘婆沙論卷一二六〕p5619
此云最勝或云最上亦同闍提邪見宗也
下摘加反梵語仙人名也
亦云婆私又 譯曰婆私吒者最勝