五戒十戒中有妄語戒。禁制一切之妄語。又具足戒中分大小之二，在四波羅夷中為大妄語戒。在九十單提中為小妄語戒。大妄語者，不得聖道，言我得聖道，或受天龍鬼神之供養等，總說過人之法也。小妄語者，謂其他一切不實之言語。
妄語戒（梵mṛṣā-vāda，巴musā-vāda，藏rdsundu smra-ba） 佛教的根本戒條之一，十重禁之一。又有故妄語、虛妄語、虛誑語、欺等異譯。即指禁止以不實之言欺誑他人的戒條。《雜阿含經》卷三十七云（大正2‧271b）︰「作不實說，不見言見，見言不見，不聞言聞，聞言不聞，知言不知，不知言知，因自因他，或因財利，知而妄語，而不捨離，是名妄語。」《大智度論》卷十三云（大正25‧157a）︰「妄語者，不淨心欲誑他，覆隱實，出異語，生口業，是名妄語。」此謂為自利等原因而隱蔽真實，以虛言欺誑他人，稱為妄語。 《四分律》卷十一將此戒列為單提法第一，云（大正22‧634b）︰「若比丘知而妄語者，波逸提。」《五分律》卷六、《十誦律》卷九、《摩訶僧祇律》卷十二等亦同之。 又，《四分律》卷二特別將犯了妄謂「自得上人法」（uttara-ma-nuṣya-dharma）的妄語戒，列為波羅夷罪之一，即（大正22‧578b）︰ 「若比丘實無所知，自稱言︰我得上人法，我已入聖智勝法，我知是、我見是。彼於異時若問若不問，欲自清淨故作是說︰我實不知不見，言知言見，虛誑妄語。除增上慢是比丘波羅夷不共住。」 妄謂已得上人法，就是俗稱的「大妄語」，即自未證果，而向人說已證果位。這是修行過程中的大忌諱，因此列入波羅夷罪的重戒之中。在《四分律行事鈔》卷中之一即將單提法的妄語，稱為小妄語，而將波羅夷法的「妄說上人法」，稱為大妄語。 關於妄語的果報，舊譯《華嚴經》卷二十四云（大正9‧549b）︰「妄語之罪，亦令眾生墮三惡道。」《大智度論》卷十三亦載，妄語之人心無慚愧，閉塞天道、涅槃之門，並且會有口氣臭等十過罪報。 〔參考資料〕 《長阿含經》卷六、卷八、卷十四；《中阿含經》卷三；《善見律毗婆沙》卷十二；《梵網經》卷下；《四分律疏》卷三（本）、卷五（本）。 返回 總目錄
五戒或十戒之一，即禁止說一切虛假不真實的話。