一如所有性 如其所有的真實性義，有二種詮解：(1)指存在於一切事物中的普遍真理、共同本質、共性，所謂諸法真如。瑜伽師地論卷七十七（大三O‧七二五中）：「如所有性者，謂即一切染淨法中所有真如，是名此中如所有性。」(2)指認識對象所具有的真理性質或認識符合「道理」。瑜伽師地論卷二十六（大三O‧四二七下）：「云何名為如所有性？謂若所緣是真實性，是真如性；由四道理具道理性；謂觀待道理、作用道理、證成道理、法爾道理。」p2969
瑜伽七十七卷八頁云：如所有性者：謂即一切染淨法中所有真如。是名此中如所有性。此復七種。一者、流轉真如。謂一切行，無先後性。二者、相真如。謂一切法，補特伽羅無我性，及法無我性。三者、了別真如。謂一切行，唯是識性。四者、安立真如。謂我所說諸苦聖諦。五者、邪行真如。謂我所說諸集聖諦。六者、清淨真如。謂我所說諸滅聖諦。七者、正行真如。謂我所說諸道聖諦。當知此中由流轉真如，安立真如，邪行真如故；一切有情，平等平等。由相真如，了別真如故；一切諸法，平等平等。由清淨真如故；一切聲聞菩提，獨覺菩提，阿耨多羅三藐三菩提，平等平等。由正行真如故；聽聞正法，緣總境界，勝奢摩他毗缽舍那所攝受慧；平等平等。