一女人往生 又作女人成佛。指以女人之身往生淨土，或指女人轉男身成佛。蓋因古印度女人地位甚低，不得成為梵天王、帝釋、魔王、轉輪王、佛等五者。惟女人有此五障，或淨土之中無女人等觀念，與大乘佛教所言眾生皆可成佛之思想相矛盾，故佛典中乃有女人可變身成佛之說。如阿闍世王之女阿術達發菩提願，轉女身得當來作佛之授記；羅閱祇國優迦長者之女須摩提，轉女身而為沙彌，受成佛之記。法華經中亦有「龍女成佛」之記載。關於女人往生之說，於無量壽經中言及阿彌陀佛之第三十五願，即若女人聽聞彌陀名號而心生歡喜信受，並發願往生淨土者，則可轉為男身，此為救度女人之誓願，亦即女人往生之根據。不空羂索神變真言經卷三十亦有誦念真言，隨心供養承事，則比丘、比丘尼、族姓男、族姓女皆可往生西方淨土。又觀無量壽經即以韋提希夫人為正機，開念佛往生之道。〔法華經卷五、無量壽經卷上、法華文句卷二十三〕（參閱「龍女成佛」7991）p1218
女人往生總目錄 又云女人成佛。即指女人之身往生淨土，或指女人轉男身成佛。蓋因印度女人之地位甚低，不得成為梵天王、帝釋、魔王、轉輪王、佛等五。惟女人有此五障，或淨土中無女人等觀念，與大乘佛教所言，眾生皆可成佛思想互相矛盾，故佛典中始有可變女人身成佛之説。如阿闍世王之女阿術達發菩提願，轉女身得當來作佛之授記；羅閲祇國優迦長者之女須摩提，轉女身為沙彌，受成佛之記。『法華經』中亦有「龍女成佛」之記。關于女人往生説，于『無量壽經』中言及阿彌陀佛第三十五願，即若女人聽聞彌陀名號而心生歡喜信受。並發願往生淨土者，則可轉為男身，此為救度女人之誓願，亦即女人往生之根據。『不空羂索神變真言經』卷三十亦有誦念真言，隨心供養承事，則比丘、比丘尼、族姓男、族姓女皆可往生西方淨土。又『觀無量壽經』即以韋提希夫人為正機，開念佛往生之道。 〔法華經卷五、無量壽經卷上、法華文句卷二三〕