一天竺字源 凡七卷。全稱景祐天竺字源。北宋惟淨、法護等撰。即分類梵字，並解明其音義。首先略解十二轉聲、三十四字母、五音及生字之意義，其次立四章廣分別之。所出之梵字異於一般悉曇字，近於尼波羅梵夾之文體。宋景祐二年（1035）九月敕板，另有刊時不詳之覆刻本。〔佛祖統紀卷四十五、卷四十六、廣清涼傳卷中〕p1756
天竺字源 書名。七卷。北宋‧法護撰。全書將悉曇的綴字法分類為十八章，以梵漢兩種文字併舉而解其音義。以景祐二年（1035）表進此書，故稱為《景祐天竺字源》。卷首有仁宗的御製序。梵字出自譯場沙門文涉、文一的手筆，漢字則出於盛師民及路德鄰等人之手。 根據此書，可以推知北宋時梵字佛典所用的字形。此種字形和古來的悉曇文字有不少差異，頗類似近代印度流行的天城（deva-nāgarī）字體。據說可根據此種文字，修正有不少誤脫的《悉曇字記》中之對譯字。 〔參考資料〕 《佛祖統紀》卷四十五；《廣清涼傳》卷中；《至元法寶勘同總錄》卷十；《悉曇八家請來并本朝諸製作目錄》；《悉曇目錄》；《悉曇具書目錄》。 返回 總目錄