一天主慧 （梵名 Devendra-buddhi; 630～690 ）印度佛教論理學思想家。印度傳承法稱量論之學有釋文派、闡義派、明教派三派，其中天主慧即屬「釋文派」的學者。據多羅那他印度佛教史記述：法稱造量評釋論，命弟子天主慧作注釋，但法稱並不滿意，命其重作，至第三次稿成，法稱已知其釋文已不能再深入其意，僅可解釋文字而已，遂留傳下來，即量評釋細疏（梵 Pramāṇavārttikapañjikā）。後人即稱天主慧，及其之後的釋迦慧、律天這一派疏釋為「釋文派」。依據嘉木樣協巴的大學說所載，天主慧是以「形象真實唯識說」的立場解釋量評釋。此外，對於量評釋現量章第三、第四偈，是站在唯識派的立場，批判中觀派的二諦說。這種主張後來又受到中觀派智藏、寂護、蓮華戒的批判。世壽六十一。p1735
天主慧（梵Devendrabuddhi，630～690） 印度佛教論理學思想家。法稱的弟子。著有《量評釋細疏》（Pramāṇavarttikapañjikā），為註解法稱所著《量評釋》的作品。據《布頓佛教史》和《多羅那他佛教史》的記載，天主慧因法稱的鼓勵，為《量評釋》作註，但因只作字面的解釋，法稱皆不滿意，因而連寫三次始告定稿。謝爾巴斯基曾將註釋法稱著作的人分為釋文派、闡義派、明教派等三類，天主慧即屬於釋文派的學者。 依據嘉木樣協巴的《大學說》所載，天主慧是以「形象真實唯識說」的立場解釋《量評釋》。此外，對於《量評釋》〈現量章〉第三、第四偈，他是站在唯識派的立場而批判中觀派的二諦說。這種主張後來又受到中觀派智藏、寂護、蓮華戒的批判。 〔參考資料〕 《布頓佛教史》；《多羅那他佛教史》；《大學說》；《インド論理學史》；《佛教論理學》；松本史朗〈佛教論理學派の二諦說〉。 返回 總目錄