西藏新志中曰：「大召在拉薩之大召內，名曰老木郎，唐時所建，樓高四層。上有金殿五座，宏敞莊麗，中殿供大佛，名覺釋迦摩尼。自中國隨唐文成公主至西藏者，年甫十二，在西域成聖。或謂請鑄於中國者，左廊有唐文成公主及西藏王贊普（特勒德蘇隆贊），並巴布國王女像（贊普之前妻），其內神佛數以萬計，皆用大銅釭滿貯黃油以點燈。惟文成公主前，不點黃油燈。樓頂東南隅之金殿，內有百喇末殿，神名百喇末，係文成公主成聖之神。神靈顯赫，人民敬畏。（中略）殿門外前廊壁上，繪唐三藏師徒四人之像。」
A temple and its great bell in Lhasa Tibet, styled 老木郎, built when the T'ang princess became the wife of the Tibetan king Ts'ah-po and converted Tibet to Buddhism.
大召 內蒙古自治區內的寺院，為藏傳佛教格魯派（黃教）在內蒙古所興建的第一座寺廟。位於呼和浩特巿舊城內。大召，蒙古語為「伊克召」，意為「大廟」。係蒙古土默特部首領阿拉坦汗（弦作俺答）所修建。建成於帖宗萬曆八年（1580）。明時賜名弘慈寺；崇禎十三年（1640）重修，賜名無量寺。由於此寺最早用蒙文翻譯藏文《甘珠爾》，故亦稱甘珠爾廟；又因寺內供奉銀佛像，故俗稱銀佛寺。此外，本寺亦名釋迦牟尼廟、阿拉坦召。 寺內主要建築有大殿、過殿、東西配殿、山門、九間殿等。其中，大殿採藏漢式喇嘛廟形式，由前、中、後三部份組成。前部是一雙層三開間的前殿，中部是經堂，後部是佛堂。堂內正中供奉銀鑄的釋迦牟尼像，像前有一對金色木雕巨龍蟠於木柱上，張牙舞爪，十分生動傳神。殿前有明‧天啟七年（1627）所鑄的鐵獅一對，鐵香爐上並鑄有蒙古族工匠的姓名。其餘堂舍建築則依漢族寺宇形式而造。 返回 總目錄