約於所觀境界之唯識。五種唯識之一。法苑義林章一曰：「一境唯識，阿毘達磨經云：鬼與傍生，人與天，各隨其所感，事等心異，故義非真實。如是等文，但說唯識所觀之境者，皆境唯識。」
一境唯識 五種唯識之一。法相宗將散見於諸經論中之唯識文義，總攝為五種，其中，境唯識即就所觀之境界以闡明唯識之義者。如阿毘達磨經所說「一處四見」，謂對於同一境界，由於見者心識之不同，故其所觀之境亦大異其趣，如鬼、傍生（畜生道）、人、天同見一水，鬼見是膿血，魚見為其居所，人見為水池，天見為寶飾莊嚴之寶池。〔攝大乘論釋卷四（無性）、大乘阿毘達磨雜集論卷五、成唯識論卷七〕（參閱「五種唯識」1552）p7247
境唯識總目錄 法相唯識宗的窺基大師，將諸經論所說唯識文義總攝為五種，稱為五種唯識，此為五種唯識之一。亦即就所觀之境，而闡明唯識的意義，如阿毘達磨經說「一處四見」的譬喻即是。五種唯識