垂語示眾也。與垂語同。
垂語 To make an announcement.
一垂示 指垂說示眾。又作垂語、垂說、示眾。於禪林，師家對弟子大眾開示宗要，稱為垂示。又於說示法要時，先以簡明語句標示所說之要諦，亦稱垂示，如碧巖錄、從容錄等，均先垂示，次揭本則，後再評唱。又於垂示之後，師家接受學人之請問，為彼等解疑釋難，稱為索語、索話，或稱鉤語、鉤話。〔六祖大師法寶壇經定慧品、臨濟義玄禪師語錄、禪林寶訓卷三、禪林象器箋垂說門〕p3935
垂示 古代禪宗叢林用語。謂垂說示眾。又稱示眾或垂語。謂禪林中，師家為門弟大眾等開示宗要。《臨濟慧照禪師語錄》云（大正47‧503c）︰「第二代德山垂示云︰道得也三十棒，道不得也三十棒。」《筠州洞山悟本禪師語錄》云（大正47‧510c）︰「垂語曰︰直道本來無一物，猶未消得他缽袋子。」 禪師在開示時，先以簡明語句標示所說要諦，也稱垂示。如《碧巖集》《從容錄》等均先垂示，次揭本則，然後評唱。先垂示，接受學人之請問，然後決其疑網。也稱索語、索話，或釣語、釣話，《敕修百丈清規》卷七〈節臘章〉四節秉拂條云（大正48‧1154a）︰「秉拂人索語問答了提綱。」《禪林寶訓》卷三云（大正48‧1033b）︰「萬菴曰︰古人上堂先提大法綱要審問大眾，學者出來請益，遂形問答。今人杜撰四句落韻詩，喚作釣話。一人突出眾前，高吟古詩一聯，喚作罵陣。俗惡俗惡，可悲可痛。」 〔參考資料〕 《馬祖道一禪師廣錄》；《禪林寶訓音義》；《禪林象器箋》〈垂說門〉。 返回 總目錄