胎藏界之曼陀羅也。是對於金剛界之曼陀羅而言。金剛界者，為顯修得之智之法門，故配於果。胎藏界者為示本有之理之法門，故屬於因。因而復配之於東西，胎藏界之方，謂之東曼陀羅，金剛界之方，謂之西曼陀羅。見金剛曼陀羅大鈔一。
The Garbhadhātu 胎臟 maṇḍala, which is also east and 因, or cause, as contrasted with the Vajradhātu, which is west and 果, or effect.
一因曼陀羅 又作理曼陀羅、東曼陀羅。即指密教之胎藏界曼陀羅。胎藏界者，乃為顯示眾生本有理德之法門，屬於因；而金剛界者，則為顯示修得智之法門，屬於果，故胎藏界曼陀羅對金剛界曼陀羅而言，稱為因曼陀羅。蓋以理、智對比之時，理為因而智為果。（參閱「胎藏界曼荼羅」4970）p2894