一身出家心不出家，身參法侶，心猶顧戀。二身在家心出家，雖受用妻子，而不生耽染。三身心俱出家，於諸欲境心無顧戀。四身心俱不出家，受用妻子深生耽染。見法蘊足論。
一四類出家 指：(1)身離非心，謂身出家心不出家，身雖參與法侶，心猶顧戀世俗生活。(2)心離非身，謂身在家心出家，身雖受用妻子而心卻不生耽染。(3)身心俱離，謂身心俱出家，於諸欲境，均無顧念。(4)身心俱不離，謂身心俱不出家，身受用妻子且心亦深生耽染。〔阿毘達磨法蘊足論卷六〕p2369
一、身出家心不出家，即身雖為僧伽，但心猶有顧惜愛戀。二、身在家心出家，即雖在家受用妻子，但卻不耽染欲樂。三、身心俱出家，即在任何欲境中心都無顧惜愛戀。四、身心俱不出家，即不但受用妻子，而且深生耽染。