一四階位 初期大乘中，小品般若系諸經，以「四階位」來說明菩薩的修行階段：(1)初發心。(2)久修習（久發意）。(3)不退轉（阿惟越致，阿毘跋致）。(4)一生補處或灌頂位。而第四「一生補處」位，就是現居兜率天，來生決定成佛的最高位菩薩，意指將於下一生遞補佛位。另，天台宗依據法華經分別功德品之說，將佛在世時，弟子信解不同，分為四個階位：(1)一念信解：謂隨所聞而開悟，信一切法皆是佛法，然僅止於自己瞭解，尚不能為他人說教者。(2)略解言趣：是稍具有說法之能力，而略向他人說教者。(3)廣為他說：謂廣聞解，能廣為他人說者。(4)深信觀成：謂信解、說法、觀行具足，而能自觀體得者。〔法華義疏卷九、法華五百問論卷一〕p2290