一四胎相 俱舍論卷九分別世間品舉出四類人了知胎相之差異，即：(1)轉輪王於宿世曾修廣大之福，其業最勝，然僅知入胎之相，而不能明確了知住胎與出胎二相，稱為正知入而不正知住出。正知，即明確了知之意。(2)獨覺（緣覺）之人因久習多聞，其智較勝，然正知入胎、住胎二相，而不能明確了知出胎之相，稱為正知入住而不正知出。(3)菩薩因曠劫修行，福德智慧俱勝，故能明確了知入胎、住胎、出胎三相，稱為俱正知入住出。(4)六道眾生有情之類，於入胎、住胎、出胎三相，皆不能明確了知，稱為俱不正知。p2242
四胎相總目錄（出阿毘達磨俱舍論） 一正知入不正知住出。謂轉輪王。宿世曾修廣大之福。其業最勝。但知入胎。不能正知住胎出胎也。（正知猶明知也。）二正知入住不正知出。謂獨覺之人。久習多聞。其智最勝。但正知入胎住胎。不能正知出胎也。三俱正知入住出。謂菩薩曠劫修行。福德智慧俱勝故。能正知入胎住胎出胎也。四俱不正知。謂六道眾生有情之類。若福微薄者。入母胎時。或見大風大雨。或眾聲威逼。遂見己身入於密草稠林。住在此中。復從此出。若福厚大者。入母胎時。自見己身。或處妙好園林。或居勝臺殿。住在此中。復從此出。於入住出胎。皆不能知也。（六道者。天道。人道。修羅道。餓鬼道。畜生道。地獄道也。）