慈（Maitrī）悲（Karuṇā）喜（Muditā）舍（Upekṣā）之四無量心也。從所緣之境，而謂為無量，從能起之心，而謂為等。以於平等起此心故也。增一阿含經序品曰：「迦葉端思行四等。」大乘義章十一末曰：「經中名此以為無量，亦云四等。緣於無量諸眾生起，故名無量。等緣一切，故復名等。」大部補注六曰：「四等，慈悲喜捨名四無量。華嚴經中亦名四等，四等從心，無量從境。」增一阿含經二十一曰：「有四等心，云何為四？慈悲喜護。」 一字等，三世諸佛，等稱為佛也。二語等，三世諸佛，等以六十四種之梵音演說也。三法等，三世佛，等得三十七之菩提分法也。四身等，三世諸佛，等有法報化之三身也。以此四等而顯佛佛道同也。楞伽經三曰：「佛告大慧：以四等故，如來應供等正覺，於大眾中唱如是言：我爾時作拘留孫，拘那含牟尼，迦葉佛。云何四等？謂字等、語等、法等、身等，是名四等。」 一諸法等，諸法本來真如平等也。二發心等，所依之理性平等，故能發之心亦平等也。三道等，發心平等，故所行之道亦平等也。四慈悲等，所行之道平等，故所等之道所垂之慈悲亦平等也。往生論注上曰：「平等是諸法體性，以諸法平等故發心等，發心等故道等，道等故大慈悲等。」
The four virtues which a Buddha out of his infinite heart manifests equally to all; also called 四無量 q. w. They are: 慈悲喜捨 maitrī,karuṇā,muditā,upekṣā, i. e. kindness, pity, joy and indifference, or 護 protection. Another group is 字語法身, i. e. 字 that all Buddhas have the same title or titles; 語 speak the same language; 法 proclaim the same truth; and 身 have each the threefold body, ortrikāya. A third group is 諸法 all things are equally included in thebhūtatathatā; 發心 the mind-nature being universal, its field of action is universal; 道等 the way or method is also universal; therefore 慈悲 the mercy (of the Buddhas) is universal for all.
一四等 (一)指增一阿含經序品、大乘義章卷十一末等所說之慈（梵 maitrī）、悲（梵 karuṇā）、喜（梵 muditā）、捨（梵 upekṣā）四無量心。蓋從心而言，平等緣於一切，故稱四等、四等心。若從所緣之境而言，其所緣之眾生無量，故稱四無量。（參閱「四無量」2285） (二)指字、語、法、身之四等，能顯示諸佛之道等同。據楞伽阿跋多羅寶經卷三載，即：(1)字等，謂三世諸佛均稱為佛。(2)語等，謂三世諸佛均以六十四種梵音演說。(3)法等，謂三世諸佛均得三十七品菩提分法。(4)身等，謂三世諸佛均有法、報、化三身。 (三)指諸法、發心、道、慈悲之四等，能顯示諸法體之平等。據往生論註卷上所舉，即：(1)諸法等，謂諸法本來真如平等。(2)發心等，謂所依之理其性平等，故能發之心亦平等。(3)道等，謂發心平等，故所行之道亦平等。(4)慈悲等，謂所行之道平等，故所垂之慈悲亦平等。p2287
四等總目錄（出楞伽經） 四等者。謂諸佛如來。名字言語。現身說法。平等不二。以顯佛佛道同也。一字等。字即名字也。經云。若字稱我為佛。彼字亦稱一切諸佛。以我與彼字無差別。是名字等。（我者。釋迦如來自謂也。彼者。指一切諸佛也。謂諸佛皆稱理立名。理性平等。故同名佛也。）二語等。語即言語也。經云。謂我六十四種梵音。言語相生。無增無減。無有差別。與諸佛同一音故。是名語等。（六十四種梵音者。一流澤。二柔軟。三悅意。四可樂。五清淨。六離垢。七明亮。八甘美。九樂聞。十無劣。十一圓具。十二調順。十三無澀。十四無惡。十五善柔。十六悅耳。十七適身。十八心生勇銳。十九心喜。二十悅樂。二十一無熱惱。二十二如教令。二十三善了知。二十四分明。二十五善愛。二十六令生歡喜。二十七使他如教令。二十八令他善了知。二十九如理。三十利益。三十一離重復過失。三十二如師子音。三十三如龍音。三十四如雲雷吼。三十五如龍王。三十六如緊那羅妙歌。三十七如迦陵頻伽。三十八如梵王。三十九如共命鳥。四十如帝釋美妙。四十一如振鼓。四十二不高。四十三不下。四十四隨入一切音。四十五無缺減。四十六無破壞。四十七無染污。四十八無希取。四十九具足。五十莊嚴。五十一顯示。五十二圓滿一切音。五十三諸根適悅。五十四無譏毀。五十五無輕轉。五十六無動搖。五十七隨入一切眾會。五十八諸相具足。五十九令眾生意懽喜。六十說眾生心行。六十一入眾生心意。六十二隨眾生信解。六十三聞者無其分量。六十四一切眾生不能思惟稱量也。）三身等。經云。我與諸佛法身及色身相好。無有差別。是名身等。（法身者。即法性為身也。色身者。如來丈六之應身也。）四法等。經云。我及彼佛。同得三十七品菩提分法。無二無別。是名法等。（三十七品者。觀身不淨。觀受是苦。觀心無常。觀法無我。是四念處。已生惡令永斷。未生惡令不生。已生善令增長。未生善令得生。是四正勤。欲如意足。念如意足。精進如意足。思惟如意足。是四如意足。信根。進根。念根。定根。慧根。是五根。信力。進力。念力。定力。慧力。是五力。擇法覺分。精進覺分。喜覺分。除覺分。捨覺分。定覺分。念覺分。是七覺分。正見。正思惟。正語。正業。正命。正精進。正念。正定。是八正道。已上諸法。總為三十七品也。梵語菩提。華言道。）
四平等心，亦即慈悲喜捨之四無量心。