一四種華嚴 天台宗將華嚴經分為前分華嚴、後分華嚴、盡未來際華嚴、法界華嚴四種。(1)前分華嚴，又作初頓華嚴、寂場華嚴、三七日華嚴。謂佛陀成道後三七日間於寂滅道場菩提樹下，對法身大士所頓說之華嚴，即說法八會中之前七會。(2)後分華嚴，又作時長華嚴。謂佛陀成道三七日以後，赴鹿野苑等處應大小之機而為種種說法，即第八會之入法界品。此會中有舍利弗等聲聞在座，故知非三七日之說法；又係阿難結集而成，附於前分華嚴之後，故稱後分華嚴。(3)盡未來際華嚴，謂佛陀既示現入滅，然其法身常住不滅，且為初地以上之菩薩盡未來際恆說不息。(4)法界華嚴，謂三世不絕，法界所到之處皆為華嚴說法之道場；又法界華嚴不同於前三者能詮之教，而為諸味所詮之圓理。按四種華嚴之說，乃宋代善月所倡，然佛祖統紀卷三上則立寂場、時長、盡未來際三種華嚴，唯約時、約處、約理之不同，而有異說。〔法華文句記卷四下、法華經文句格言卷中、法華經玄義卷十下、法華經玄義釋籤卷十下、天台四教儀集註講義卷一、天台四教儀集註詮要卷一、台宗二百題卷十四〕p2330
四種華嚴總目錄 台宗將『華嚴經』分為前分華嚴、后分華嚴、盡未來際華嚴、法界華嚴四種。 1.前分華嚴：又云初頓華嚴、寂場華嚴、三七日華嚴。佛陀成道后三七日間，于寂滅道場菩提樹下，對法身大士頓説華嚴，即説法八會中之前七會。 2.后分華嚴：又云時長華嚴。乃佛陀成道三七日后，赴鹿野苑等處，應大小機而為種種説法，即第八會之入法界品。此會中有舍利弗尊者等聲聞在座，故知非三七日説法；又得阿難尊者結集而成，附于前分華嚴之后，故稱后分華嚴。 3.盡未來際華嚴：乃佛陀既示現入滅，然其法身常住不滅，且為初地以上菩薩，盡未來際恆説不息。 4.法界華嚴：謂三世不絕，故所到處皆為華嚴説法之道場；又法界華嚴不同于前三能詮教，為諸味所詮之圓理。 按四種華嚴説，乃宋代善月大師所倡。然『佛祖統紀』卷三上，則立寂場、時長、盡未來際三種華嚴，唯約時、約處、約理之不同，而論異説。 〔法華文句記卷四下、法華經文句格言卷中、法華玄義卷十下、法華玄義釋籤卷十下、天台四教儀集註講義卷一、天台四教儀集註詮要卷一〕
四種華嚴 謂華嚴教法有四種，即寂場華嚴、時長華嚴、盡未來際華嚴及法界華嚴。善月《法華經文句格言》卷中云（卍續46‧593下）︰「一家之論華嚴，其唯四焉，曰寂場，曰時長，曰盡未來際，曰法界；或六種曰海空，曰母胎。（中略）名雖有六，其實則四，如華嚴海空則或屬時長，或屬法界，如玄文云云，其母胎則盡未來際所攝。」 （1）寂場華嚴︰指佛成道後三七日間於寂滅道場菩提樹下，對法身大士頓說的華嚴。即所謂前分華嚴。 （2）時長華嚴︰指三七日以後，赴鹿野苑對大小之機作種種說法，而未曾放棄宣說自證之法的華嚴，為堪聞之大機隨時隨處所演說者。即所謂後分華嚴等。 此二種乃就王宮所生釋尊而論，即六十卷及八十卷《華嚴經》中，〈世間淨眼品〉到〈離世間品〉皆屬寂場三七日之說法，稱寂場華嚴；〈入法界品〉則是三七日以後所說，稱為後分華嚴。其他，諸經中所散說的華嚴教義，如《無量義經》所謂摩訶般若華嚴海空歷劫修行等之說，名為時長華嚴。 （3）盡未來際華嚴︰指釋迦既示現入滅，但為小機所見，其法身仍常住不滅，常為初地以上菩薩盡未來際恒說不息，是名盡未來際華嚴。 （4）法界華嚴︰謂不只豎的方面盡三世而無絕，橫的方面來看，寂場或七處八會，乃至雙樹林下，法界到處均為華嚴說法的道場。但法界是圓教所詮的諦理，不外是般若、法華、涅槃等會座所證入的中道之一理。總之，大機所入之理皆為華嚴之意。 此四種中，寂場及時長等二種華嚴是所謂橫的報土的此土所說，經家結集之而流通於末代。盡未來際華嚴是豎的報土的真實淨土之說法，非可結集流傳者。法界華嚴，則與前三者之能詮之教相反，是諸味所詮之圓理，故對之不可論橫豎二土之分別、不共二乘、圓兼一別的部意、結集非結集、前分後分等。 四種華嚴說乃宋‧善月首先提出，是根據《法華經玄義》卷十（下）所云（大正33‧808a）︰「言華嚴海空者，若作寂滅道場之華嚴，此非次第。今依法性論云，鈍根菩薩三處入法界，初則般若，次則法華，後則涅槃。因般若入法界即是華嚴海空。又華嚴時節長，昔小機未入，如聾如啞。今聞般若即能得入，即其義焉。」又「般若之後明華嚴海空者，即是圓頓法華教也。何者初成道時，純說圓頓，為不解者大機未濃，以三藏方等般若洮汰淳熟，根利障除，堪聞圓頓，即說法華開佛知見，得入法界，與華嚴齊。」以及《法華玄義釋籤》卷二十、《法華文句記》卷四（下）等說法而集成此說。 然《佛祖統紀》卷三（上）對此加以駁斥，而僅立寂場、時長、盡未來際三種華嚴。《天台四教儀集註》卷二亦以祖無顯文駁斥此說，認為只有約時約處約理的不同。而《台宗二百題》卷十四、《天台四教儀集註匡謬》《天台四教儀集註講義》卷一等則以《集註》與《統紀》之說為非，認為四種華嚴深契祖意。 〔參考資料〕 《天台四教儀集註詮要》卷一；《西谷名目》卷下（末）；《天台教觀時名目私鈔》卷二（本）。 返回 總目錄