四種差別總目錄 差別者略有四種，一自體差別、二助伴差別、三勸讚差別、四種殖差別。施等波羅蜜多自體差別者，如其次第，以棄捨防護堪耐策勤心住決擇為體。助伴差別者，謂施等方便中餘波羅蜜多悉皆隨轉，如前廣說。勸讚差別者，謂於施等勸勵讚美隨喜慶悅。種殖差別者，謂於他相續中建立施等波羅蜜多。此中施波羅蜜多是財施，餘五波羅蜜多是無畏施，一切六是法施，皆於他相續中種殖故。差別顯示者，謂由一行等差別顯示施等波羅蜜多，如有問言，若施波羅蜜多亦戒波羅蜜多耶？設戒波羅蜜多亦施波羅蜜多耶？為答此問應作順後句，謂所有戒波羅蜜多皆是施波羅蜜多，或有施波羅蜜多非戒波羅蜜多，謂戒波羅蜜多所不攝施波羅蜜多，如是乃至以慧波羅蜜多對施波羅蜜多，皆應作順後句，餘互相望亦如理應思。此中依始業地漸次修者，說後必待前前不待後，是故皆作順後句，若已串習六種頓修皆互相攝，如菩薩地說。攝善法戒者，謂六波羅蜜多若依純雜相資助說應作四句。復次諸所有施皆波羅蜜多耶？設波羅蜜多皆是施耶？為答此問應作三句，或有是施非波羅蜜多，謂所行施不迴向大菩提，或有亦施亦波羅蜜多，謂所行施等迴向大菩提，或有非施非波羅蜜多，謂除上所說法，如是乃至依慧波羅蜜多，一一皆應作四句如理當思。復次一切行施皆能生施波羅蜜多種類福耶？此應作四句，初句，謂所行施不迴向大菩提。第二句，謂於施波羅蜜多勸勵讚美隨喜慶悅。第三句謂所行施迴向大菩提。第四句，謂除上爾所相，如是乃至依慧波羅蜜多，各作四句如理應思。